CHAPITRE XV
Comme la charité comprend en soi les dons du Saint-Esprit.

Ainsi, Théotime, la charité nous sera une autre échelle de Jacob, composée des sept dons du Saint-Esprit, comme autant d'échelons sacrés par lesquels les hommes angéliques monteront de la terre au ciel pour s'aller unir à la poitrine de Dieu tout-puissant, et descendront du ciel en terre pour venir prendre le prochain par la main et le conduire au ciel; car montant au premier échelon, la crainte nous fait quitter le mal .

Au deuxième, la piété nous excite à vouloir faire le bien; au troisième, la science nous fait connaître le bien qu'il faut faire et le mal qu'il faut fuir; au quatrième, par la force nous prenons courage contre toutes les difficultés qu'il y a en notre entreprise; au cinquième, par le conseil nous choisissons les moyens propres à cela,

Au sixième, nous unissons notre entendement à Dieu pour voir et pénétrer les traits de son infinie beauté; et au septième, nous joignons notre volonté à Dieu, pour savourer et expérimenter les douceurs de son incompréhensible bonté., car sur le sommet de cette échelle, Dieu étant penché devers nous, il nous donne le baiser, d'amour et nous fait têter les sacrées mamelles de sa suavité, meilleures que le vin.

Mais si ayant délicieusement joui de ces amoureuses faveurs, nous voulons retourner en terre pour tirer le prochain à ce même bonheur, du premier et plus haut degré où nous avons rempli notre volonté d'un zèle très ardent, et avons parfumé notre âme des parfums de la charité souveraine de Dieu, nous descendons au second degré, où notre entendement prend une clarté nonpareille, et fait provision des conceptions et maximes plus excellentes pour la gloire de la beauté et bonté divines.

De là, nous venons au troisième, où, par le don du conseil nous avisons par quels moyens nous inspirerons dans l'esprit des prochains le goût et l'estime de la divine suavité ; au quatrième, nous nous encourageons, recevant une sainte force pour surmonter les difficultés qui peuvent être en ce dessein

Au cinquième, nous commençons à prêcher par le don de science, exhortant les âmes à la suite des vertus et à la fuite des vices; au sixième, nous tâchons de leur imprimer la sainte piété, afin que, reconnaissant Dieu pour le père très aimable, ils lui obéissent avec une crainte filiale.

Et au dernier degré, nous les pressons de craindre les jugements de Dieu, afin que, mêlant cette crainte d'être damnés avec la révérence filiale, ils quittent plus ardemment la terre pour monter au ciel avec nous.

La charité cependant comprend les sept dons et ressemble à une belle fleur de lis qui a six feuilles plus blanches que la neige, et au milieu les beaux martelets d'or de la sapience, qui poussent en nos coeurs les goûts et savourements amoureux de la bonté du Père notre créateur, de la Miséricorde du Fils notre Rédempteur, et de la suavité du Saint-Esprit notre sanctificateur.

Et je mets ainsi cette double crainte ès deux degrés, pour accorder toutes les traductions avec la sainte et sacrée édition ordinaire: car, si en l'hébreu le mot de crainte est répété par deux fois, ce n'est pas sans mystère, ains pour montrer qu'il y a un don de crainte filiale qui n'est autre chose que le don de piété, et un don de la crainte servile qui est le commencement de tout notre acheminement à la souveraine sagesse.

Source : Livres-mystiques.com

Que Jésus Miséricordieux vous bénisse
ami de la Miséricorde

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