CHAPITRE VII
Eclaircissement du chapitre précédent.

On ne connaît pas toujours clairement ni jamais tout à fait certainement, au moins d'une certitude de foi, si on a le vrai amour de Dieu requis pour être sauvé; mais on ne laisse pas pourtant d'en avoir plusieurs marques, entre lesquelles la plus assurée et presque infaillible parait quand quelque grand amour des créatures s'oppose aux desseins de l'amour de Dieu.

Car alors si l'amour divin est en l'âme, il fait paraître là grandeur du crédit et du l'autorité qu'il n sur la volonté, montrant par effet que non seulement il n'a point de maître, mais que même il n'a point de compagnon; réprimant et renversant tout ce qui le contrarie, et se faisant obéir en ses intentions.

Quand la malheureuse troupe dès esprits diaboliques, s'étant révoltée contre son créateur, voulut attirer à sa faction la sainte compagnie des esprits bienheureux, le glorieux saint Michel, animant ses compagnons à la fidélité qu'ils devaient à leur Dieu, criait à haute voix (mais d'une façon angélique) parmi la céleste Jérusalem:

Qui est comme Dieu? Et par ce mot il renversa le félon Lucifer avec sa suite, qui se voulait égaler à la divine majesté; et de! là, comme on dit; le nom fut imposé à saint Michel, puisque Michel ne veut dire autre chose sinon, Qui est comme Dieu?

Et lorsque les amours des choses créées veulent tirer nos esprits à leur parti pour nous rendre désobéissants à la divine majesté, si le grand amour divin se trouve en lâme, il fait tête (il résiste en face), comme un autre saint Michel, et assure les puissances et forces de l'âme au service de Dieu par ce mot de fermeté Qui est comme Dieu? Quelle bonté y a-t-il ès créatures qui doive attirer le coeur humain à se rebeller contre la souveraine bonté de son Dieu?

Lorsque le saint et brave gentilhomme Joseph connut que l'amour de sa maîtresse tendait à la ruine de celui qu'il devait à son maître:

Ah ! dit-il, Dieu m'en garde de violer le respect que je dois à mon maître, qui se confie tant en moi ! Comment donc pourrai-je perpétrer ce crime, et pécher contre mon Dieu ?

Tenez, Théotime, voilà trois amours dans le coeur de l'aimable Joseph car il aime sa dame, son maître et son Dieu; mais lorsque celui de sa darne (fusil) s'oppose à celui de son maître, il le quitte tout court et s'enfuit, comme s'il eût aussi quitté celui de son maître, s'il eût été contraire à celui de son Dieu.

Entre tous les amours, celui de Dieu doit être tellement préféré, qu'on soit disposé à les quitter tous pour celui-ci seul.

Sara donna sa servante Agar à son mari Abraham, selon l'usage légitime de ce temps-là; mais Agar étant devenue mère, méprisa grandement sa dame Sara.

Jusqu'à cela on n'est presque su discerner quel était le plus grand amour en Abraham, ou celui qu'il portait à Sara, ou celui qu'il avait pour Agar; car il en usait avec Agar comme avec Sara, et de plus Agar avait l'avantage de la fertilité.

Source : Livres-mystiques.com

Que Jésus Miséricordieux vous bénisse
ami de la Miséricorde

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