CHAPITRE V

De doux autres degrés de plus grande perfection avec
lesquels nous pouvons aimer Dieu sur toutes choses.


Or, il n'y a que la très sainte Vierge notre Dame qui soit parfaitement parvenue à ce degré d'excellence en l'amour de son cher bien-aimé : car elle est une colombe si uniquement unique en dilection, que toutes les autres étant mises auprès d'elle en parangon (parallèle, comparaison), méritent plutôt le nom de corneilles que de colombes.

Mais laissant cette nonpareille reine en son incomparable éminence, ou a certes vu des âmes qui se sont tellement trouvées en l'état de ce pur amour, qu'en comparaison des autres, elles pouvaient tenir rang de reines, de colombes uniques, et de parfaites amies de l'époux.

Car, je vous prie, Théotime, que devait être celui qui de tout son coeur chantait à Dieu: Dans le ciel, sinon toi, qui me peut être cher et que veux-je ici bas, sinon toi , rechercher ?

Et celui qui s'écriait : J'ai estimé toutes choses boue et fange, afin de m'acquérir Jésus-Christ, ne témoigna-t-il pas qu'il n'aimait rien hors de son maître, et qu'il aimait son maître hors de toutes choses?

Et quel pouvait être le sentiment de ce grand amant qui soupirait toute la nuit : Mon Dieu est pour moi toutes choses? Tels furent saint Augustin, saint Bernard, les deux saintes Catherine de Sienne et de Gênes et plusieurs autres, à l'imitation desquels un chacun peut aspirer à ce divin degré d'amour.

Ames rares et singulières qui n'ont plus aucune ressemblance avec les oiseaux de ce monde, non pas môme avec le phénix qui est si uniquement rare, ains sont seulement représentées par cet oiseau que, pour son excellente beauté et noblesse, on dit n'être pas de ce monde, ains du paradis dont il porte le nom.

Car ce bel oiseau, dédaignant la terre, ne la touche jamais, vivant toujours en l'air, de sorte que lors même qu'il veut se délasser, il ne s'attache aux arbres que par de petits filets, auxquels il demeure suspendu en l'air, bars duquel et sans lequel il ne peut ni voler ni reposer (Oiseau de paradis, oiseau remarquable par son plumage, dont les premiers apportés d'Océanie en Europe donnèrent lieu à ces fables que l'auteur prend ici comme terme de comparaison.).

Et de même ces grandes âmes naiment pas, à proprement parler, les créatures en elles-mêmes, ains en leur créateur et leur créateur en icelles.

Que si elles sattachent par la loi de la charité à quelque créature, ce nest que pour se reposer en Dieu, unique et finale prétention de leur amour. Si que trouvant Dieu ès créatures, et les créatures en Dieu, elles aiment Dieu, et non les créatures, comme ceux qui pêchent aux perles, trouvant les perles dans les huîtres, nestiment toutefois leur pêche que pour les seules perles.

Au demeurant, il n'y eut, comme je pense, jamais créature mortelle qui aimât l'époux céleste de ce seul amour si parfaitement pur, sinon la Vierge, qui fut son épouse et mère tout ensemble. Ains au contraire, quant à la pratique de ces quatre différences d'amour, on ne saurait guère vivre quon ne passe de l'un à l'autre.

Source : Livres-mystiques.com

Que Jésus Miséricordieux vous bénisse
ami de la Miséricorde

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