Je partage avec les liseurs cette interprétation intéressante mais sans doute un peu optimiste du synode.


Par exemple je ne suis pas convaincu par ceci



"Une opportunité pour les fidèles attachés à la liturgie traditionnelle ?

Comment les clercs et les fidèles attachés à la forme traditionnelle de la liturgie vont-ils accueillir ces orientations ? Ils vont sans doute craindre une méthode pouvant favoriser l’expression de points de vues hétérodoxes, mais on peut imaginer qu’ils vont regarder, sinon avec joie, du moins avec intérêt, les engagements pris en faveur de « l’écoute, du dialogue et de la réconciliation » car ce sont là des biens qui leurs sont chichement accordés de nos jours.

En outre, il n’est pas absolument certain qu’ils soient dans le fond très attachés au modèle hiérarchique « bonapartiste » de Pie IX, que finalement François a maintenu jusqu’à présent. On peut au contraire imaginer que dans les milieux « traditionnels » existe un réel attachement au débat d’idées, dans la courtoisie et l’intelligence, à l’exemple des controverses auxquelles les universités médiévales étaient habituées.

De plus, l’ouverture de procédures publiques de discussion peut donner l’occasion de mettre sur la table de vraies questions, telles que la crise des vocations, les dévotions populaires ou la nouvelle évangélisation.



https://www.lex-orandi.org/posts/2024-11-30-que-s-est-il-dit-au-synode-suite/

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