… les raisons de ce recul de l’usage de ce sacramental au nom d’arguments pseudo hygiénistes.

Cela fait des siècles que l’usage de se signer avec l’eau bénite en entrant dans une église existe. C’est un geste qui a un sens très profond, qui souligne (tout comme l’Asperges me au début de la messe) la nécessité de nous purifier avant d’entrer dans l’espace sacré, qui nous rappelle notre baptême également. Il souligne à la fois la sacralité du lieu et la sacralité de l’homme régénéré par le baptême.

Je constate avec tristesse en visitant les églises que depuis la pandémie en de très nombreux endroits les bénitiers sont vides et non jamais été remplis. En conséquence, l’habitude de se signer en entrant dans l’église se perd.

Les arguments hygiénistes sont fallacieux. Se signer avec l’eau bénite n’est pas plus dangereux que de tenir une barre dans le métro, saisir la poignée de porte d’un bâtiment public, ou serrer la main des collègues en arrivant au travail le matin. Et pour éviter que les bénitiers deviennent des nids à microbes il suffit d’utiliser un bol ou récipients facile à vider et nettoyer, changer l’eau régulièrement en prenant en compte la fréquentation du lieu, et éventuellement de rajouter un peu de produit désinfectant (alcool médical ou autre). Je ne suis pas sacristain mais ça ne me paraît pas un travail d’une lourdeur insurmontable.

Je pense surtout que le sens et donc la pratique de ces petits sacramentaux se perd, et avec eux l’imprégnation de la vie quotidienne par l’esprit de foi. Les arguments hygiénistes sont des prétextes.

Je me souviens avoir lu quelque part, je ne sais plus où, que la vitalité d’une religion pouvait se mesurer dans le rapport qu’elle entretien avec la banalité de la vie quotidienne…

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