Je ne comprends pas où est le problème. Qu'on veuille écarter les oeuvres de Rupnik parce qu'elles sont laides -ses personnages censés s'inspirer de l'iconographie byzantine font plutôt penser à des mangas -, je comprends, bien qu'en valeur artistique son oeuvre ne soit pas le fond du panier ; mais qu'on veuille le faire en raison de l'immoralité de leur auteur, ça me dépasse. On peut être génial et parfaitement immoral ainsi qu'un parangon de vertu et un gribouilleur insipide.

Si demain il est démontré que Michel Ange était effectivement un inverti actif comme l'affirment de nombreux critiques et historiens, va-t-on buriner ses statues et notamment ses représentations quelque peu ambiguë de la virilité ? On pourrait aussi gloser sur le goût affirmé de Léonard de Vinci et de Cellini pour les beaux garçons ; brûlera-t-on leurs adonis ?

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