Les historiens s'accordent pour considérer l'année 1965 comme l'année du Grand Basculement à la fois dans l'Église et dans la société occidentale.

Dans l'Église, l'année 1965 est caractérisée par :

- le début de la crise liturgique,
- l'abandon de la prédication sur les fins dernières,
- le début de l'effondrement de l'assistance dominicale,
- le début de l'application d'une interprétation rupturiste du concile.

Dans la société occidentale, l'année 1965 est caractérisée par :

- La remise en question des valeurs traditionnelles et l'émergence des nouvelles formes d'expression artistique et culturelle de la contre-culture.
- La révolution sexuelle qui, contrairement à ce que l'on croit, était déjà réalisée en 1968,
- La mini-jupe se répand et devient un symbole de l'émancipation des femmes,
- La guerre du Vietnam s'intensifie et devient un sujet de controverse majeur en Occident, notamment sur les campus américains, et favorise la révolution communiste.
- La Cour Suprême américaine énonce un droit à la contraception pour tous les citoyens et pose les bases de la reconnaissance des droits LGBT+ en prohibant toute immixtion de la puissance publique dans la morale individuelle.
- Les historiens datent de cette année, le début du déclin économique américain.

Ma question est : sommes-nous devant une concomitance fortuite ou faut-il attribuer la décadence de l'une à la décadence de l'autre par un effet d'entraînement ? Personnellement, je pense qu'il est pratiquement impossible de déterminer la causalité de l'une par rapport à l'autre. En fait les deux s'alimentent, et nous sommes face à un mystère d'iniquité, mais cette concomitance ne peut pas être fortuite ; rien d'ailleurs n'est jamais fortuit.

Qu'annonce cette concomitance pour l'avenir ? Toute décadence lorsqu'elle parvient à un certain stade de décomposition aboutit à un renouveau. Sous quelle forme l'imaginer ? Qui en prendra l'initiative ? Personnellement, j'imagine un renouveau de l'Eglise à l'initiative d'un saint pape réformateur qui fédérerait tous les déçus du modernisme et du postmodernisme et deviendrait un symbole du refus de la décadence. Cela passera par des persécutions, les wokes ne se laisseront pas supplanter facilement, mais les persécutions ont toujours été dans l'histoire de l'Église des moments de grâce annonçant un renouveau de la foi.

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