Guillaume Cuchet avait souligné le silence du clergé post conciliaire au sujet des fins dernières. J'ai trouvé cette information (sur le site de la paroisse parisienne Notre Dame de la compassion) que je soumets à votre appréciation :



"Depuis plus d’un siècle, depuis l’encyclique Rerum novarum de Léon XIII en 1891, il y a eu au moins une douzaine de grands textes magistériels de Doctrine sociale : Quadragesimo anno de Pie XI en 1931 ; Mater et Magistra en 1961 ; Pacem in terris en 63 ; Gaudium et spes en 65 ; Populorum progressio en 67 ; Octogesima adveniens en 71 ; Laborens exercens en 81 ; Sollicitudo Rei Socialis en 87 ; Centesimus annus en 91 ; Caritas in veritate en 2009 ; Laudato si en 2015 …
Et quasiment aucun sur les fins dernières ! Le seul qui s’y apparente est l’encyclique Spe Salvi de Benoît XVI sur l’Espérance, qui faisait ce constat d’échec que la vie éternelle ne fait plus envie.

Or nous ne pouvons pas comprendre la Miséricorde si nous la dissocions du Jugement. Nous en ferions une exonération de responsabilité alors que les fins dernières sont un appel à la responsabilité, au sérieux de la vie".

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