...que l'on peut aligner une foule de raisons à ces initiatives toutes plus navrantes et stupides les unes que les autres.

La première qui me vienne à l'esprit est que les modernistes ayant détruit ou défiguré les rites vénérables de l'Église, un besoin psychologique et "esthétique" se fait sentir d'en créer de nouveaux.

Ainsi, le geste de paix, l'élévation à bout de bras de l'évangéliaire après la proclamation de l'évangile, l'ajout fréquent de la doxologie "Car c'est à Toi qu'appartiennent..." à la fin de la récitation du Notre Père, le rite de la lumière des enterrements ont, dans bien des endroits, pris force d'habitude et sont, à proprement parler, devenus rituels.

La nature ayant horreur du vide, il faut bien remettre des rites là où ils ont été exclus ou dénaturés.

Concernant votre remarque sur Paris, c'est pour moi un contre-exemple. L'immense majorité des lieux de cultes conciliaires, notamment en marge des villes, se trouve dans un état de marasme et de décrépitude dont peu de pratiquants habituels des quartiers citadins favorisés ont la moindre idée.

Argumenter en faveur du NOM ou en nuancer les méfaits en prenant pour exemple Saint-Roch de Paris ou une paroisse de Versailles n'a guère de sens.

Même chose dans les zones périurbaines privilégiées, où le montant des quêtes dissuade souvent les ordinaires de nommer les curés les plus progressistes, et où la liturgie NOM est célébrée dignement.

Certains sur le FC cultivent cette habitude de nous faire visiter leurs paroisses Potemkine en nous dispensant des leçons de communion, mais ils sont bien loin d'être convaincants.

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