Oui par Lycobates 2024-03-25 10:29:10 |
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C'est tout à fait traditionnel.
Dans sa cathédrale c'est l'évêque (avec obligation d'y assister et de communier de ses mains pour tous les chanoines, décrets SRC 970 ad 1., 2079 ad 16., 2240, 2489, 2769 ad 1.), dans les paroisses c'est le curé (avec obligation d'y assister et de communier de ses mains pour tous les vicaires et prêtres associés à la paroisse, decr. SRC 2123 ad 8.) qui seuls ont le droit et le devoir de célébrer la messe du Jeudi Saint.
Il n'y a jamais plusieurs messes (decr. SRC 980, 2465).
La célébration chantée du Triduum, avec toutes les solennités du Missel romain: célébrant, diacre, sous-diacre, plus trois ou quatre acolythes et autres ministres, est obligatoire dans les cathédrales, collégiales et conventuelles (où il existe l'obligation de l'office du choeur) et les paroissiales.
S'il y a défaut de ministres (mais le minimum absolu est de trois ou quatre), on peut utiliser le Memoriale rituum pro minoribus ecclesiis, prescrit en 1723 par le Pape Benoît XIII et édité en dernier lieu en 1920 par le pape Benoît XV, et qui comporte quelques simplifications.
Si on n'a pas au moins trois ou quatre clercs, un célébrant + deux ou trois, ou éventuellement un célébrant + deux ou trois laïcs instruits, la célébration du Triduum doit être omise.
(Rappelons qu'aucun des trois jours du Triduum n'est une fête d'obligation).
La célébration chantée et solennelle du Triduum est en outre autorisée dans toute autre église ou oratoire où le Saint-Sacrement est habituellement et légitimement préservé (SRC decr. 1120), si le nombre suffisant de ministres est garanti.
A défaut de ce nombre on ne peut utiliser le Memoriale abrége dans ces églises ou chapelles non paroissiales qu'avec un indult pontifical (SRC decr. 3390).
On ne peut jamais dissocier la célébration du Jeudi Saint et du Vendredi Saint. Mais on peut omettre (dans une église non-paroissiale) celle du Samedi Saint tout en faisant celles du jeudi et vendredi (SRC decr. 4049).
La bénédiction de l'eau baptismale est omise partout où il n'y a pas de fonts baptismaux; elle est permise partout où il y en a.
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