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Quelques exemples supplémentaires
par Jean-Paul PARFU 2024-02-24 21:43:55
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.Nostra Aetate sur les relations avec les religions non-chrétiennes ;

.Encore Lumen Gentium, outre le "subsistit in" déjà évoqué, avec le sacerdoce commun des fidèles et l'unité du genre humain ;

.Et Dei Verbum qui parle de "Tradition vivante". Ce concept est aujourd'hui utilisé pour justifier une évolution du magistère.

Cette évolution se confond, selon Roberto de Mattei, avec "la croyance en un pape non plus Vicaire du Christ sur terre, dont le devoir est de transmettre la doctrine qu’il a reçue intègre et pure, mais successeur du Christ qui perfectionne la doctrine de ses prédécesseurs, en l’adaptant aux changements du monde.

La doctrine de l’Evangile est dès lors en perpétuelle évolution, parce qu’elle coïncide avec le magistère du Pontife régnant. On substitue alors au magistère pérenne le magistère « vivant », exprimé par un enseignement pastoral, qui chaque jour se transforme et dont la "regula fidei" réside dans le sujet de l’autorité et non plus dans l’objet de la vérité transmise...".

     

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 Vatican II: ouverture au monde ? par AVV-VVK  (2024-02-24 16:21:09)
      AVV-VVK par MG  (2024-02-24 16:34:55)
          Pour essayer de démontrer que cette intention par AVV-VVK  (2024-02-24 16:42:47)
              Sur le concile Vatican II par Jean-Paul PARFU  (2024-02-24 17:58:11)
                  Quelques exemples supplémentaires par Jean-Paul PARFU  (2024-02-24 21:43:55)
              Non seulement vous n'avez rien démontré du tout, mais... par Père M. Mallet  (2024-02-24 18:02:32)
                  Je conviens que pour dénoncer tel ou tel abus par AVV-VVK  (2024-02-24 19:44:00)
              De quelle intention parlez-vous ? par Glycéra  (2024-02-24 18:53:39)
      Merci AVV par Roger  (2024-02-24 17:17:46)
      C'est au §2 du chapitre 10 de Gaudium et Spes par Glycéra  (2024-02-24 18:53:07)
          Exact par AVV-VVK  (2024-02-24 19:38:02)


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