Gaëtan Poisson est un homosexuel qui défend les exigences des Evangiles et de l'enseigenment de l'Eglise en matière de sexualité. Il prône la notion de célibat dans la continence et démontre en quoi cette notion est libératrice. A ce propos il peut être intéressant de revoir l'entretien avec l'Abbé Raffray : Peut-on être catholique et homosexuel ?

M. Poisson nous livre sur son site internet une réflexion très intéressante sur Fiducia Supplicans.
Il y démontre le côté contre-productif de cette déclaration qui, en insistant sur l'impossibilité d'établir un rituel pour les bénédictions des couples en situation irrégulière, donne des arguments supplémentaires aux lobbies LGBT pour dénoncer une discrimination de la part de l'Eglise :

Désormais, il sera peut-être plus légitime à un couple homosexuel de prétendre que l’Eglise les discrimine officiellement, puisqu’un régime de bénédictions à deux vitesses est instauré : les bénédictions au plein sens du terme, pour les couples hétérosexuels, et les bénédictions de second ordre pour les chrétiens de seconde zone, à savoir les homosexuels et les divorcés remariés.

Sa conclusion est éloquente :

Ne soyons pas dupes : ce texte permettra à de nombreux prélats et prêtres d’accomplir plus aisément les petites libertés qu’ils prennent déjà avec la règle. Nous l’avons vu avec l’ouverture prophétique de Vatican II, dont la réception par les clergés nationaux fut grevée d’excès interprétatifs très dommageables. Toutes proportions gardées, il se produira la même chose avec Fiducia Supplicans.
J’en terminerai par une petite anecdote personnelle : un jour, lors d’une conférence, un monsieur m’a demandé s’il existait un lobby LGBT au Vatican. J’avoue avoir été pris de cours, et je me souviens avoir répondu que je n’en savais rien, bien qu’effectivement le Pape Benoît XVI avait lui-même évoqué l’existence de ce lobby. Aujourd’hui, en reconsidérant cette énigme, je dois bien reconnaître que je ne suis plus aussi sûr de mon incertitude : il existe manifestement des groupes de pression LGBT non seulement hors, mais aussi à l’intérieur du Vatican. L’ennui étant que l’agenda de ces personnes privilégie des impératifs sociétaux au détriment du primat spirituel. Or, c’est bien à ce primat que l’Eglise est chargée de se référer toujours, sans pour autant fermer son poing devant l’infinie diversité de ses enfants.
Le salut des âmes intéresse-t-il encore quelqu’un ?

L'intégralité du texte mérite d'être lue : https://gaetanpoisson.fr/2024/01/07/metaphysique-de-la-benediction-les-angles-morts-de-fiducia-supplicans/

     

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