c'est ainsi que j'ai compris le commentaire de Lenormand qui ainsi prend tout son sens.

Taizé se voulait une communauté chrétienne de réconciliation entre Français et Allemands à l'origine pour surmonter la tragédie des deux guerres mondiales ; puis on a évolué vers une démarche de prière et vie communes entre catholiques et protestants mais dans un cadre monastique catholique au départ.

Qu'on passe le témoin à un anglican - la Communauté ecclésiale qui a anticipé les voeux du synodalisme synodalisant depuis les années 1980 et qui constitue clairement le "modèle" pour la Rome actuelle - est bien "une dérive à l'état pur", une illustration de plus, plus criante peut-être de ce néo-catholicisme "californien" attrape-tout, plus mondialiste encore que Taizé - Fratelli tutti - vaxiste, pseudo-écologiste, aligné sur l'agenda 2030 du Forum de Davos mais avec une détestation des fondamentaux de la foi chrétienne et des traditions, de la Tradition.

Pour cela, la Désunion anglicane est un miroir : un effondrement constant, une perte progressive mais jamais ralentie d'influence sur les sociétés. Elle a pourtant "tout" ce dont le néo-catholicisme rêve, c'est du super Golias, tout sauf des fidèles, ses églises sont maigrement garnies le dimanche. 1-2% de pratiquants suivant les enquêtes au Royaume Uni, un peu plus aux USA pour les épiscopaliens mais ce n'est pas Byzance.
En ce sens le choix d'un anglican, peut-être très circonstanciel pour une communauté qui a très peu de membres, a valeur de symbole et reflète une "dérive" plus large affectant TOUTES les Églises chrétiennes établies/historiques.

On se souviendra que la vie du christianisme qui a déserté pour l'essentiel ces Églises historiques vermoulues est ailleurs : néo-évangéliques très florissants partout sur tous les continents, charismatiques moins en pointe qu'autrefois mais bien là ainsi en Amérique latine et bien sûr le petit filet de traditionalistes/semi traditionalistes qui fait tant peur à Rome (Mgr Strickland, cardinal Burke ...). Sans oublier une petite renaissance de l'Orient séparé plutôt dans ses berceaux que dans les diasporas occidentales qui sont plus tentées par la modernité "libérale" ambiante.

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