qui écrit dans Quadragesimo anno : "Il importe donc d'attribuer à chacun ce qui lui revient et de ramener aux exigences du bien commun ou aux normes de la justice sociale la distribution des ressources de ce monde, dont le flagrant contraste entre une poignée de riches et une multitude d'indigents atteste de nos jours, aux yeux de l'homme de cœur, les graves dérèglements".

Il y a d'autres attestations dans l'encyclique de l'expression "justice sociale", qualifiée de "principe supérieur et plus noble", qui doit diriger les puissances économiques.

L'ensemble de l'encyclique est ainsi résumée dans Divini Redemptoris en ces termes, où le principe de justice sociale est central : "les moyens de sauver le monde actuel de la ruine dans laquelle le libéralisme amoral nous a plongés, ne consistent ni dans la lutte des classes ni dans la terreur, beaucoup moins encore dans l'abus autocratique du pouvoir de l'Etat, mais dans l'instauration d'un ordre économique inspiré par la justice sociale et les sentiments de la charité chrétienne" ; plusieurs paragraphes de cette encyclique qu'on ne pourrait sans rire qualifier de marxisante sont consacrés à définir la notion de justice sociale.

Jean-Paul II a aussi largement écrit sur ce principe de justice sociale, aussi bien dans Laborem exercens que dans Sollicitudo rei socialis ; de même, Paul VI, dans Populorum progressio.

Soutenir le Forum Catholique dans son entretien, c'est possible. Soit à l'aide d'un virement mensuel soit par le biais d'un soutien ponctuel. Rendez-vous sur la page dédiée en cliquant ici. D'avance, merci !