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Je crois qu'il faut, sur cette question fondamentale, expliquer deux choses :

1) En Dieu, il y a deux actes notionnels :

- l'acte de connaissance qui est éternellement engendré par le principe de la Trinité, le Père, et qui constitue le Fils,

- et l'acte de volonté et d'amour qui est éternellement "spiré" par le Père et le Fils et qui constitue l'Esprit-Saint.

- en Dieu tout est un en dehors des relations de distinction. Les trois hypostases ou Personnes agissent de façon inséparable à l'extérieur d'elles-mêmes.

2) La Deuxième Personne de la Sainte Trinité s'est incarnée pour réparer l'offense faite à Dieu par le péché. En effet, seul un homme pouvait réparer, car le péché à réparer a été commis par un homme et il fallait que cette réparation d'un péché contre Dieu infini ait une valeur infinie pour qu'elle soit agréée par Dieu.

Seul Dieu fait homme pouvait donc réparer l'offense faite à Dieu par l'homme et seul Celui qui vient du Ciel pouvait nous ouvrir les portes du Ciel !

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