""Bonsoir,

Je viens ce soir sur le forum pour solliciter votre avis et vos connaissances à propos d'une situation qui me questionne depuis un certain temps déjà, mais que je n'ai jamais osé expliquer réellement à quiconque, sûrement par pudeur et par crainte de ne pas être compris...
L'anonymat aidant probablement, il me semble qu'il est plus simple de tout écrire, et pouvoir écrire aide également à expliquer ce que je ne pourrais pas expliquer oralement, dans une conversation.""

Faiblesse de l’oral ? C’est celle de l’écoute ingérente. J’explique : rares sont ceux qui écoutent. Un excellent test existe dans l’enseignement de Carl Rogers « L’écoute active », sous le questionnaire « Quel sorte d’écoutant êtes-vous ? » Pour discerner celui qui veut soulager en prenant le fardeau à la place de celui à qui il échoit, celui qui veut minimiser le fardeau par des considérations intellectuelles, ou comparatives à d’autres dont lui-même, celui qui dit comment résoudre, selon son point de vue à lui, celui qui n’entend pas ou ne comprend rien, et déforme. Sans parler de celui qui ira, volontairement ou non raconter votre histoire à d’autres, en se mếlant de vos affaires et en les emmmêlant, consciemment ou non.

Oralement signifie en conversant, donc en versant alternativement, et parfois en ne laissant pas dire ce qui a besoin de s’ex-primer ( les =de sortir, de venir au jour pour voir ce dont il s’agit au lieu de s’empoisonner en gardant à ruminer dedans)

L’écrit, donc les missives à l’ancienne avaient cette qualité de distance, de ne pas interrompre un récit, ou de pouvoir se relire au calme, apaisant peu à peu les révoltes qui étaient survenues au premier jet.


""La situation est la suivante...
Depuis plusieurs mois, bientôt un an... Ma grand-mère a été placée dans une maison de retraite, car elle ne pouvait malheureusement plus vivre seule chez elle, cela en devenait dangereux pour elle, et a 87 ans, je crois qu'elle aura eu la chance de ne pas avoir à partir en maison de retraite à un âge moins avancé.""

Votre aïeule « a été placée » d’ ? N’a-t-elle pas choisi ? Quelle part de sa volonté a joué là ? Cette expression au passif rappelle dans une épitre de St Paul : « Un jour, quand tu seras vieux, un autre te ceindra ». Peut-êt ce que votre grand’re aussi pourrez-vous écouter le coeur de votre grand’mère à ce sujet.

""Depuis, je vois cette personne régulièrement, en même temps que ma grand-mère, et il n'est pas rare qu'elle vienne me voir pour discuter ou simplement rester à côté de nous pendant une ou deux heures, même si une discussion n'est pas forcément possible, puisque cette dame est atteinte de démence, même si elle semble encore dépendante sur certaines choses.""

Si cette vieille dame résidente vient, c’est que votre présence lui parle de ce qu’elle désire. Ce n’est pas le QI, ni l’habileté rhétorique que Dieu prend pour jauger l’amour des coeurs qui L’appellent.

Pas besoin d’être athlète ni génie. L’intelligence est juste outil. Relire « Les deux pièces de la veuve. » que Jésus observe et loue car elle a tout donné, n’a rien gardé de ce que le monde juge nécessaire. Donner aussi ses talents, ne rien garder en propriété, être tout transparent à ce que Dieu inspire de lui apporter. Etre disponible à Lui. Répéter en boucle, à chaque respiration (inspir : Ô Seigneur Jésus, Fils du Dieu vivant // expir : fais-moi miséricorde (pécheur je suis) » est une manière toute silencieuse de ne jamais quitter Dieu, vivant chaque mouvement vital près de Lui, en Lui.

Un exemple : recevant les derniers sacrements, une jeune fille atteinte de trisomie, recouvrit soudain l’intelligence, et parla clairement. Vous pouvez imaginer l’effet sur ceux qui entendirent « Quand un jour tu m’as dit que je ressemblais à ceux de Mongolie, que voulais-tu dire e ne savais pas que mes parents ont jamais été voyager si loin. » et autres demandes bien gênantes pour ceux qui s’étaient moqué d’elle … La sottise n’est pas un empêchement à la sainteté ! Et le génie mondain est en général une entrave ! Car il est terreau d’orgueil, de celui qui va expliquer à Dieu comment Il aurait dû s’y prendre pour mieux « réussir ».

""Cette rencontre, et mon affection grandissante envers elle m'ont fait questionner sur certaines choses et je préfère considérer tout cela comme quelque chose voulu par Dieu, donc la Providence... Mais depuis que cette personne a pris une place plus importante pour moi, il me semble que certaines inquiétudes sont arrivées dans mon esprit, que je n'arrive pas à éloigner, puisque je ne trouve pas de réponses...""

Dieu fait les agendas, les rencontres, qu’elles soient échanges ou non. Coeur Quel fruit y est produit ? Pour chacun ? S’il y a paix et coeur nourri, c’est bon fruit. Si c’est rumination, perte de quiétude ? C’est alors fruit pourri, ou pas encore mûr. I àl est bon d’en parler à Dieu, pour savoir son but : est-ce de nous mener plus profond ? De nous apprendre à larguer les amarres, oser aller au large, comme les barques des apôtres, ? De nous demander de voir la situation comme il l’observe : prendre de la hauteur, ce qui se nomme vertu de prudence, pour tout  mettre en place, et parfois stopper, parfois foncer, parfois marcher au calme des jours ?

""Ces inquiétudes sont les suivantes : est-ce que cette personne, - et tant d'autres semblables à elle, atteinte de démence, peut sauver son âme ? Ayant une liberté "altérée", n'ayant plus de mémoire, ne pouvant peut-être plus avoir souvenir de ses péchés, ne pouvant donc plus se confesser, n'ayant peut-être plus de lien avec Notre-Seigneur, ne pouvant même pas y penser ?""

Abruti par les tortures, l’âme est-elle détruite, affaiblie ?
Non, au contraire, un simple regard de son coeur vers Dieu appelle toute la grâce divine pour lui faire "tenir les coups".
Voir plus loin les exemples de maladie d'intelloigence ou de coma.

""Je me dis, et c'est ce qui m'inquiète également... Si cette personne n'a jamais été croyante ? Si elle a abandonné le Bon Dieu dans sa vie, et n'a pas eu le temps de s'en repentir avant cette maladie horrible ? Qu'en est-il de toutes ces personnes qui sont actuellement en maison de retraite, à la porte de l'Éternité ? Je crois en la Miséricorde du Bon Dieu, mais la question me tracasse.""

Il y a une différence intrinsèque entre la capacité de raconter, de dire, d’exprimer et vécues par des de cette pensée, de ce ressenti, de la connaissance consciente en nous. Un paralysé ne peut dire, mais il ne cesse de penser. Les anecdotes des comateux qui ont tout entendu et le restitue au réveil sont là pour le rappeler. Un livre d’un paralysé le contient : il y a décrit son enfermement dans l’immobilité incapable de tout geste et parole, c’est « Le scaphandre et le papillon ». Dira-t-on qu’il n’était pas « connecté à Dieu ?

""Je sais, après tout, que je devrais m'inquiéter de mon propre Salut avant de m'inquiéter de celui des autres, mais pour le moment, que puis-je faire en tant que catéchumène, sinon porter dans mes prières cette personne, sans même savoir si mes prières pour cette personne et les autres ont de la valeur aux yeux de Dieu, considérant mon état de pécheur, pas encore lavé du péché originel ?""

Cathéchumène = catégorie d’humanité, règle ecclésiale et non céleste. C’est une étape terrestre obligée pour accomplir, c’esson désir, sa t à dire rendre complet son parcours incarné.Seul Dieu sait où en est son enfant chéri, son désir, sa préparation, et il est un état de grâce visible dans ces débutrs de conversions.

S'inquiéter de son salut ? en perdre le calme et la paix de Dieu ? Non ! Prendre soin, avoir cure, nourrir son coeur, et éviter les poison, voilà ce qui vient à point.


""Je me dis que ce n'est pas un hasard si le Bon Dieu a décidé de m'envoyer là-bas à cet instant de ma vie, pour me faire rencontrer cette personne, et que, peut-être, il est possible de pouvoir agir comme "intermédiaire" entre Notre-Seigneur et elle... (J'aime ce terme que j'ai lu sur un article d'Aleteia, justement consacré à la maladie d'Alzheimer par rapport à la foi…)""

"M'envoyer" ? Voilà l'occasion de : Merci grand’mère … Merci de t’aimer, donc d’y venir près de toi, et d’être souple à la main de Dieu, même – et surtout- dans les actes quotidiens.

Heureux « facteur » intermédiaire de bonnes Un messager, c’est ce que signifie ! Apporter un courrier de la part du Bon Dieu ? Savez-vous qu’un Ange est un facteur ? Un messager, c’est ce que signifie Aggelos, prononcé Angelos, en grec)

On prête à Einstein, mais ce n’est pas uniquement de lui : Le hasard ? C’est le nom que prend Dieu quand il voyage incognito !

A nous de repérer son passage, ses bagages et les colis qu’Il délivre dans nos vies.

""Je crois être la seule personne catholique "pratiquante" à voir régulièrement cette personne... Peut-être que je devrais faire quelque chose, essayer d'emmener ma grand-mère et cette personne à la chapelle de la maison de retraite à la messe le jeudi... Mais je ne peux pas le faire étant donné que je ne suis pas de la famille de cette personne... Devrais-je essayer de prier avec elle, un Ave ou un Pater, pour commencer, mais est-ce vraiment possible dans un endroit où tout le monde est en mesure d'entendre et où ma famille risque de g cela n’est pas de rincer des dents, puisque hostile à ma foi ?... Maudit respect humain...""

Besoin de « savoir » ? Ne pas « se » mettre en parce que vous ne savez avant, ne pas provoquer. C’est Dieu qui suggère, et répond aux questions. Quand vous saurez chanter … vous pourrez fredonner un Ave, un Gloria, ou autre chose que cette dame saura reconnaître.

Point n’est nécessaire d’être carré en posant une question directe « Etes-vous chrétienne ? » ce qui aurait plusieurs risques : déplaire à votre grand’mère, vous embrouiller si elle est protestante, car vous ne saurez quoi faire des différences … Laisser le temps au temps. Dieu seul en est maître.

Peut-être en proposant à votre grand’mère, nourrira devant cette dame, d’aller faire une visite à Jésus qui « loge à la chapelle » et à qui une visite fera plaisir. Cela vous donnera aussi une occasion de vous nourrir en allant apporter un peu d’air frais à Jésus que peu de monde vient aviser.


""Au final, l'incertitude règne, et je ne sais pas quel peut être l'enseignement que le Bon Dieu me donne, à travers cette page de ma vie... Me demande-t-il de témoigner de ma foi bien faible et d'agir pour "apporter un peu du Bon Dieu" dans la vie de cette personne, ou alors me demande-t-il de ne pas m'attacher à cette créature qui finira par passer comme toutes les créatures ? Il me semble qu'il y a sûrement de la nuance à apporter dans ces deux choix...""

Enseignement ? Déjà beaucoup si j’en crois vos questions ! Y compris pour savoir où nettoyer en votre intérieur. Y compris où puiser des forces pour poser des actes clairs, des gestes justes.

Demander à son ange d'expliquer ce que Dieu enseigne, de nous donner les clefs à prendre dans ce qui descend dans nos vies, et peu à peu les ombres se pénêtrent. On les traverse quand c'est le moment favorable où les capacités se sont construites, au fil des jours de patience et de persévérance.

Vous ne savez pas encore détailler, expliquer ce qui vous est enseigné par les manières du Seigneur de préparer vos chemins : cela se clarifiera peu à peu. Un enfant qui apprend à marcher ne sait pas encore sauter dans les escaliers, ni faire une longue randonnée en expliquant la carte des sentiers à prendre !

Si deux choix sont exclusifs l’un de l’autre, c’est (preque à chaque fois) que la question est mal posée ; il est bon de prendre de la hauteur et de les rendre inclus :
ou apporter à cette dame « démente » du Bon Dieu // ou ne pas s’attacher à l’affection qu’elle montre ? Faux problème, qui embrouille le cerveau et le coeur.
La question devient :
penser à remercier Dieu de cette rencontre, apporter au fil des jours quotidiens les petites miettes que nous savons porter, et aimer cette âme qui se débat dans sa prison de maladie.
« Dé-mens » = manque de mental, rien de plus ; ce n’est pas manque d’âme et encore moins manque de coeur/Esprit.


Un livret existe pour ceux qui sont malades : « La maladie à l’usage des saints » par le père Huot de Longchamp. Il ne dit pas la messe traditionnelle, certes, mais pour qui a passé quelques jours dans le Centre St Jean de la Croix, et suivi une session d’étude avec lui, cela n’importe pas vraiment. C’est sa conscience à lui … Si ce serait tous les prêtres qui se vantent d’être « tradis » en savaient transmettre autant que lui, ce serait bénédiction sur terre !


http://www.paroisseetfamille.com/magasin/index.php?id_product=12&controller=product

""Votre avis sur la situation me serait très profitable et j'espère avoir expliqué clairement la situation, même s'il est difficile de rendre tout fidèlement avec de simples mots...

Réminescence, qui s'excuse de toujours faire des sujets qui s'écartent souvent de la route et qui a écrit peut-être un peu trop aussi.""

J’espère avoir su entendre vos vraies questions, et vous aider à quitter les heures d’inquiétudes ou de soucis (peut-être mal envisagés), pour savoir alors simplement avancer « tout bellement et bonnement » comme dit St François de Sales.

Avec mes bonnes salutations
Glycéra


PS Le père Huot de Longchamp en est un expert … et en parle fort amoureusement.
Re-PS L’Institut du Chris-Roi a saint François de Sales pour patron, prêche des retraites de 5 jours en silence, selon l’esprit de St François de Sales.
Je vous donne les liens vers ces sites si vous ne les trouvez pas.

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