GREGORIEN, quelques pages

en attendant que quelque liseur vous donne de titres de CD à faire tourner en boucle ...


https://fr.wikipedia.org/wiki/Caract%C3%A8re_liturgique_du_chant_gr%C3%A9gorien

Un superbe Kyrie, par les moines de Tbilissi (3 minutes impressionnantes de profondeur , disent combien ces notes sont reliées au divin)




https://fr.wikipedia.org/wiki/Caract%C3%A8re_liturgique_du_chant_gr%C3%A9gorien

un musicien, chef d'orchestre, lui déclara : (à Dom Gajard, de Solesmes)

« Dans le chant grégorien, art et prière sont inséparables ; ils sont tellement noués qu'on ne peut les dissocier ; impossible de bien chanter sans prier ; impossible également de bien prier sans chanter bien4. »

« On ne chante pas dans la liturgie, on chante la liturgie5. »

Don Cradine : « Le chant grégorien est une musique vocale, essentiellement liée à un texte. C'est le texte qui est premier ; la mélodie a pour but de l'orner, de l'interpréter, d'en faciliter l'assimilation. Car ce chant est un acte liturgique, une prière et une louange à Dieu. Ses mots sont sacrés : ils sont extraits presque tous de la Bible et très spécialement du Psautier. .........


https://fr.wikipedia.org/wiki/Chant_gr%C3%A9gorienhttps://fr.wikipedia.org/wiki/Chant_gr%C3%A9gorien

Histoire de la musique grégorienne, et son développement, comparaison avec la musique profane. Article académique sérieux, assez court mais pas obscur.





https://fr.wikipedia.org/wiki/Tradition_du_chant_gr%C3%A9gorien_aupr%C3%A8s_des_monast%C3%A8res

Le point de départ des écritures de chants grégoriens. Charlemagne et Alcuin en furent acteurs majeurs.


http://larevue.conservatoiredeparis.fr/index.php?id=1590

Surprenante étude au Conservatoire de musique de Paris sur le développement, le déclin, et la remontée du grégorien.

« Il est surprenant de constater le peu d’intérêt qu’a suscité l’histoire de l’enseignement du chant grégorien au XXe siècle. Les monographies consacrées à ce répertoire s’attachent soit à résoudre les épineux problèmes philologiques posés par l’écriture neumatique, soit à retracer l’histoire de sa restauration menée pour l’essentiel par les moines de l’abbaye de Solesmes au cours du siècle précédent2. Aucun ouvrage n’aborde la question pédagogique » 

« Au-delà de la seule question musicale cependant, la dimension pastorale est bien au cœur de l’œuvre menée par l’Institut grégorien. Auguste Le Guennant, directeur de l’Institut grégorien à partir de 1933, précisera en ces termes la mission de l’école : « L’œuvre de restauration liturgique à laquelle nous collaborons dans le cadre de l’Action catholique est, au premier chef, une œuvre sacerdotale. »10 »

Et présentation des actions de l’Institut grégorien de Paris (début XX°)


pbillaud.fr/html/greg15.html

Un connaisseur, fan de grégorien, fait la critique, franche des gens qui veulent « refaire » le grégorien à coups de techniques …


Dom Louis Lambillotte : esthétique et pratique du chant grégorien note en étudiant les controverses que dès le XIV° des dérives musicales avaient pollué le chant :


(je n'arrive pas à insérer cette image, il y est dit:)

Il y eu des ajouts, des voix décalées, des notes en plus, et Aelrede et d'autres s'en plaignent tant que le Pape Jean XXII fait interdire ces "arrangements" qu'il voit mondains et non divins.

ici

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