Selon l’ancien code de droit canon (1917), aujourd’hui : jeûne et abstinence (can. 1252 §2).

Cette mention dans votre lien, cher Ami, doit être corrigée.

Car ce jeûne du 14.8. qui existe déjà d'avant le IXe siécle (avec la vigile, et l'octave) et que reprit logiquement le droit canon de 1917, fut reporté au 7.12. par un décret de la Congrégation du Concile du 25 juillet 1957, signé par le cardinal Ciriaci (Acta Apostolicae Sedis 49/1957, p. 638) et ce de speciali Summi Pontificis mandato.

À en croire ce décret, ce changement fut nécessaire par des difficultates quae, ob locorum et temporum adiuncta, continenter obstant fideli observantiae legis ieiunii et abstinentiae, soit par des "difficultés qui, à cause des circonstances des lieux et des temps, s'opposent de façon constante à une observation fidèle de la loi du jeûne et de l'abstinence".
Le pipeau pastoralo-angélique habituel.

Ce qui ne serait pas possible en août (quand on mange moins de toute façon), serait possible et plus faisable en début d'hiver (quand on mange plus) ?
Depuis le pape Nicolas I, aucune difficulté de ce type ne s'était manifestée, mais l'an 1957 vit enfin la Lumière.

Ce qui est le plus cocasse, est que ce jeûne (avec abstinence) fut désormais (deinceps) assigné à une vigile (celle de l'Immaculée, ad pervigilium Festi Conceptionis Immaculatae Beatae Mariae Virginis), qui non seulement est plus jeune de mille ans (elle date du XIXe s.), mais qui en 1957 (après le massacre des rubriques de 1956) n'existait même plus.

Bref, on jeûnera cette année le jeudi 7.12. (avec abstinence, cette dernière aussi le vendredi 8.12. dans les pays où l'Immaculée n'est plus une fête d'obligation), mais rien ne nous empêche de jeûner aussi demain, mine de rien. Après tout nous sommes dans un état de nécessité pastorale n'est-ce pas ?

     

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