«Les fidèles se sont installés avec nous sur les mêmes bancs et nous nous sommes aperçus avec bonheur que le sentiment de communauté s’en trouvait nettement renforcé.» «Il faut rappeler aussi que chez les cisterciens, la plupart des frères ne sont pas prêtres et sont des baptisés comme les autres.»

Comment peut-on, quand on est abbé cistercien, être tombé dans l’idéologie au point de manipuler son auditoire pour faire avancer un conception en contradiction totale avec la tradition cistercienne ?

En effet, tant l’architecture que les différents écrits datant des débuts de la réforme cistercienne nous montre une distinction totale dans les espaces réservés à deux types de moines, les moines de choeur (qui en effet sont très minoritairement prêtres) et les frères convers. A l’église, aux quelques occasions où ils sont rassemblés, ils occupent des emplacements différents et ont même leur entrée particulière. Les laïcs ne pénètrent pas en clôture. Ils ont généralement une église paroissiale qui leur est affectée, proche mais à l’extérieur de la clôture, qui est généralement desservie par un moine désigné par l’Abbé.

Autant dire qu’on ne se mélange pas dans l’ordre cistercien et le sentiment de communauté avec des laïcs est simplement inimaginable.

On lit par exemple dans les statuts, 1194 - 32, que les moines d’une abbaye arrêtent de célébrer les offices du fait de la présence de nonnes qui s’installent non loin dans une propriété possédée par l’évêque du lieu !

Le Père Abbé veut en venir où ? A nous dire qu’il rejette les statuts et la tradition cistercienne au profit des divagations synodales ?

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