Qu'on les appelle dames catéchistes, animatrices pastorales, mamies bigoudis ou autre importe peu, dans le principe elles sont toujours là.

Mais ce ne sont pas toutes des Anne Soupa qui voudraient être prêtre à la place du prêtre et imposer leurs revendications fémnistres mal placées et mal fondées. Bon nombre d'entre elles sont pleines de bonne volonté et prêtes à donner du temps à l'Eglise. Elles sont souvent retraitées (d'où le "mamies bigoudis" à l'époque, ça serait plutôt "mamies bob" ou "mamies pixie" aujourd'hui si on se réfère à la coupe de cheveux) et ont du temps à revendre. Elles ne s'investissent d'ailleurs pas seulement dans les gesticulations et improvisations à l'ambon, mais aussi de façon moins visible, par exemple dans les visites aux malades. J'ai beaucoup apprécié que l'une d'entre elles vienne régulièrement visiter ma femme alitée à la maison pour réciter le chapelet avec elle. Et pourtant je n'avais rien sollicité, et je ne sais même pas comment elle avait appris l'état de mon épouse, vu que je ne fréquente pas la paroisse "NOM".

Ce qui leur manque à mon avis, c'est une vraie formation liturgique et un encadrement ferme par les curés. Ceux-ci n'osent pas toujours s'opposer à elles, de peur de perdre leur participation dans toutes ces activités pastorales annexes mais importantes. Et si elles sont les instigatrices de messes yéyé ou messes western ou autres, c'est parce qu'on ne leur a pas enseigné un vrai sens de la liturgie.

Cordialement
Meneau

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