C'est dans "demain la chrétienté" de dom Gérard, p 190:

La disparition de ces coutumes et de ces traditions est un signe de mort des civilisations. Le philosophe Gustave Thibon répond d'avance au reproche de passéisme: "Que m'importe donc le passé en tant que passé? Ne voyez-vous pas que lorsque je pleure sur la rupture d'une tradition c'est surtout à l'avenir que je pense? Quand je vois se pourrir une racine j'ai pitié des fleurs qui demain sècheront faute de sève (Notre regard qui manque à la lumière)."

Ce qui attriste le philosophe, ce n'est pas ce qui a été rayé du passé, c'est ce qui est confisqué au futur. C'est aussi en pensant à l'avenir que le Père Calmel encourageait ses fidèles à former, dans la prière et l'amitié, des communautés fraternelles où la grâce pût s'épanouir :

«Sous l'égide de la Vierge qui écrase le Dragon, les chrétiens qui prient véritablement et qui s'aiment dans le Christ se donneront la main, comme des frères, par-dessus les flots déchaînés d'un monde qui a renié Dieu et qui est en train de détruire l'homme. Unis par la prière et l'amitié, aussi contrecarrés soient-ils par la pression générale, ils arriveront à maintenir ou à reconstituer une sorte de milieu temporel vraiment civilisé, suffisant pour permettre aux âmes de bonne volonté de ne pas aller à la dérive et se perdre sans retour, mais de rester fermes et vivantes. de poursuivre leur chant intérieur, de célébrer sans cesse l'amour et la beauté de Dieu à travers les épreuves de l'exil (Itinéraires, novembre 1965)

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