L’œcuménisme congarien, imposé à Vatican II par la minorité progressiste, conduisit le Concile à bafouer les prérogatives de l’Immaculée médiatrice, et à mépriser l’essentiel du message de Fatima selon lequel « Dieu veut établir dans le monde la dévotion au Cœur Immaculé de Marie ».

Lors de la préparation du Concile, trois cents évêques avaient demandé expressément la définition dogmatique de la Médiation universelle de la très Sainte Vierge. Ce fut en vain. Devant la commission centrale préparatoire, le cardinal Montini, futur pape Paul VI, osa affirmer, le 20 juin 1962 : « La proposition d’un nouveau titre, surtout celui de Médiatrice, à accorder à Marie très Sainte, me paraîtrait inopportune et même damnable (damnosa) » !

Le Concile n’allait donc traiter de la très Sainte Vierge que dans le dernier chapitre de la constitution sur l’Église. Le Père Congar, satisfait, notait dans son journal intime : « La mariologie, du moins celle qui veut toujours ajouter, est un vrai cancer. »

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