L'omission vient de ne pas dire à quel point cette icône n'est pas une icône parmi d'autres, y compris de valeur. Avec la Vierge noire de Kazan, c'est l'Icône par excellence pour l'Église russe et l'artiste est particulièrement réputé, une sorte de Léonard de Vinci de l'icône.

Le rapprochement entre l'État fédéral russe après l'URSS et l'Église orthodoxe n'a aucun lien avec la guerre en Ukraine. C'est une politique progressive qui date des années Eltsine (loi de 1997) et ensuite du premier mandat de V. Poutine (loi de 2002).

L'État russe se méfie du prosélytisme des Églises évangéliques américaines en particulier et des ONG religieuses susceptibles d'être des sous-marins de la CIA, OTAN etc.
C'est l'arrière-plan de la loi récente rapportée en Géorgie.

L'établissement en 2002 par Jean Paul II de 4 diocèses catholiques latins avait fait quelques remous qui se sont apaisés depuis.
Le gouvernement russe a depuis 20 ans multiplié les gestes de bienveillance, "neutralité bienveillante" comme certains disent en France, à l'égard de l'Église orthodoxe. Ce nouveau geste s'inscrit dans cette relative longue durée du rapprochement Église orthodoxe-État qui lui-même renvoie, en bien plus sobre, à la période pré-soviétique.

S'il y un petit clin d'oeil, c'est avec la décision de Staline au temps de l'Union soviétique de rétablir le Patriarcat de Moscou en 1943 pleine invasion nazie. Mais les circonstances sont bien différentes au plan militaire et le geste de bien plus petite portée.

ps. à revoir le film soviétique Andrei Roublev de Tarkovski (1969), un chef d'oeuvre.

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