Merci de nous autoriser à faire ce que l'on veut !
Anne Catherine Emmerich est stigmatisée, elle rivalise sans peine avec le Padre Pio, les phénomènes qui ont accompagné toute sa vie ici-bas sont au-dessus de tout soupçon, sans compter les miracles sans nombre et aucune de ses visions n'est en contradiction avec la Bible. J'ajoute qu'elle est désormais béatifiée et que grâce à elle, on a retrouvé la maison de la Vierge Marie à Ephèse, excusez du peu ! Quand certains saints, correctement canonisés, auront réalisé la moitié de ce qu'elle a fait, prévenez moi, ça m'intéresse !

Quant à Clémens Brentano, il a toujours affirmé qu'il s'était contenté de noter tout ce qu'elle disait, de les mettre en forme, de les classer correctement, mais pas de réécrire. La polémique qui le concerne n'a aucun sens.

Enfin, oui, l'Eglise a toujours eu du mal avec les mystiques et Révélations Privées, ça n'est pas nouveau, il n'empêche, la Somme Théologique, c'est un peu sec, les visions d'Emmerich sont extrêmement vivantes. Personne n'a suggéré que cela avait la même valeur que les Evangiles, mais ces visions mériteraient d'être beaucoup plus largement proposées à la lecture dans l'Eglise.

J'ajoute que vu la question demandée au début, à savoir l'issue des personnages secondaires, il est normal de solliciter les visions, vu que les Evangiles ne parlent jamais ou très peu du contexte, alors que ces visions les donnent, vous ne pouvez pas arriver avec votre avertissement alors que le sujet est justement hors Evangile, donc nécessairement pas validé par l'Eglise. En outre, beaucoup de religieux feraient mieux de lire les visions, ça leur éviterait de tenir des contresens impossibles sur les intentions du Christ (cf les paraboles et expressions problématiques, l'intendant malhonnête, le chat d'une aiguille, etc).

Bref, lisez-les, ça fait un bien fou pour la foi.

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