Ce texte est le fruit d'une méditation toute personnelle.

L'Ancien Testament évoque trois assomptions.

Le Nouveau Testament présente l'Ascension de Jésus et l'assomption de saint Jean (lors du récit de l'apparition devant la mer de Galilée). Pour Marie, on la fête le 15 août.

Et Joseph ? Aucun sanctuaire n'a jamais revendiqué aucune relique de saint parmi les plus insignes. De plus, le promesse d'éternité doit s'appliquer à la descendance de David. Jésus n'y entre que par l'effraction de l'Incarnation. Joseph est l'héritier en ligne directe. Il doit donc bénéficier de la promesse.

Lorsque le Messie parle dans l’Évangile de la maison de son Père ou des affaires de son Père, il se rapporte aussi à la titulature de Joseph comme Lion de Juda et pasteur d'Israël, dont il est le fils. Il s'en revendique comme héritier. En effet, le Temple est la demeure de la maison royale. Et seul un prince a des droits légitimes. C'est pourquoi Jésus seul est autorisé à purifier le Parvis de ses marchands et changeurs qui l'encombrent. De là il tira son autorité à y enseigner.

Jean que Marie adopta comme fils sur injonction de Jésus mourant sur la Croix assuma désormais au nom de tous les disciples bien-aimés la régence du Royaume. Associé personnellement à la royauté de la Sainte Famille, il dut continuer d'en prendre soin jusques au Ciel.

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