était déjà dans le fruit. Comment en sommes nous arrivés là ?

"On se pique de n’avoir pas peur des idées. On le prouve, en acceptant la thèse des tenants de la Révolution : qu’elle s’ankylose [l’Eglise], qu’elle est une puissance du passé, qu’elle doit, pour se rajeunir, s’accommoder avec deux grands faits nouveaux, la Science et la Démocratie. Cette thèse repose sur des postulats imaginaires. La Science n’est pas contraire à la Foi. Des savants de premier ordre, mathématiciens et physiciens, médecins et exégètes - témoin l’abbé Le Hir, le maître de Renan, - ont été et sont des croyants. La Démocratie n’est pas un fait nouveau, c’est une maladie qui réapparait chaque fois qu’un peuple vieillit. Mais la plus habile des conspirations a paré ces sophismes d’un prestige. Tous les prêtres qui ont trop subi ce prestige sont tombés, entraînant avec eux combien d’âmes ! [L’abbé] Fauchon, à cette date, n’avait jeté que les premiers linéaments de sa doctrine. Hakeldama [livre écrit par l'abbé Fauchon] allait la développer dans son ambitieuse ampleur : révision des livres saints par une commission composée de représentants des diverses commissions chrétiennes, unification des rites avec emploi dans chaque pays de la langue nationale pour les cérémonies, mariage des prêtres, initiative prise par l’Eglise ainsi reconstituée d’une immense refonte sociale, en vue de réaliser l’Idéal évangélique d’une Démocratie universelle."

Extrait de : Le démon de midi (1912) de Paul Bourget

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