Le magistère est — comme l’enseigne Pie XII — la règle prochaine de la foi (Humani Generis). La "regula fidei" réside, en effet, dans l'objet de la vérité transmise et non dans le sujet de l’autorité.

L’autorité du pape doit clairement être recentrée sur sa fonction garante de l’institution, plus que sur sa personne faillible et forcément sujette à une opinion influençable.

Or, c’est précisément ce que les sédévacantistes et autres ultramontains ont oublié, intoxiqués par cet esprit ambiant imprégné de gnose qui exige un «leader charismatique» omnipotent et omniscient directement inspiré de Dieu.

Aussi l’abbé Angelo Citati rappelle-t-il avec bon sens que :

- "aux trois instances épistémologiques dont dispose le catholique pour connaître les vérités de sa foi et ainsi orienter sa propre conscience (la règle lointaine : Tradition et Écriture, et la règle prochaine : le Magistère de l’Église), il ne faut pas oublier d’en ajouter une quatrième : sa raison." Lire aussi ici

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