Extrait d'un article de Vatican News:

François: dialoguer avec qui a déclenché une guerre est difficile mais nécessaire

15/09/2022

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«Saint-Père, merci pour votre message de paix, je suis allemand comme vous pouvez l'entendre à mon accent. Mon peuple est responsable de millions de morts il y a quatre-vingts ans. Je voudrais poser une question sur la paix, puisque mon peuple est responsable de millions de morts, nous apprenons à l'école qu'il ne faut jamais utiliser d'armes, jamais de violence: la seule exception est la légitime défense. À votre avis, faut-il donner des armes à l’Ukraine en ce moment?»

«C’est une décision politique, qui peut être morale, moralement acceptée, si elle est faite selon les conditions de la moralité, qui sont nombreuses et alors on peut en parler. Mais elle peut être immorale si elle est faite dans l'intention de provoquer davantage de guerre ou de vendre des armes ou de se débarrasser de celles dont je n'ai plus besoin. La motivation est ce qui qualifie largement la moralité de cet acte. Se défendre n'est pas seulement légal, c'est aussi une expression de l'amour de la patrie. Celui qui ne se défend pas, celui qui ne défend pas quelque chose, ne l'aime pas, alors que celui qui défend, aime. Cela touche à une autre chose que j'ai dite dans l'un de mes discours, à savoir que l'on devrait réfléchir davantage au concept de guerre juste. Parce que tout le monde parle de la paix aujourd'hui: depuis tant d'années, depuis soixante-dix ans, les Nations unies parlent de la paix, elles font beaucoup de discours sur la paix.

Mais combien de guerres sont en cours en ce moment? Celle que vous avez mentionnée, Ukraine-Russie, maintenant l'Azerbaïdjan et l'Arménie qui s'est un peu arrêtée parce que la Russie est sortie comme garante, garante de la paix ici et elle fait la guerre là.... Puis il y a la Syrie, dix ans de guerre, que se passe-t-il là-bas pour que ça ne s'arrête pas? Quels sont les intérêts qui font bouger ces choses? Ensuite, il y a la Corne de l'Afrique, puis le nord du Mozambique ou l'Érythrée et une partie de l'Éthiopie, puis la Birmanie avec ce peuple en souffrance que j'aime tant, le peuple Rohingya qui tourne, tourne en rond comme un gitan et ne trouve pas la paix. Mais nous sommes dans une guerre mondiale, s'il vous plaît...

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Vous avez parlé de votre patrie. L’une des choses que j'ai apprises de vous, c’est la capacité de se repentir et de demander pardon pour les erreurs de la guerre. Et aussi, non seulement de demander pardon, mais de payer pour les erreurs de la guerre: cela en dit long sur vous. C'est un exemple que l’on devrait imiter. La guerre elle-même est une erreur, c'est une erreur! Et nous respirons cet air en ce moment: s'il n'y a pas de guerre, il semble qu'il n'y ait pas de vie. [C’est] un peu désordonné mais j'ai dit tout ce que je voulais dire sur la guerre juste. Mais le droit à la défense, oui, celui-là oui, mais utilisez-le quand c'est nécessaire».

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