"Cette activité vivifiante de l’esprit n’a pas d’autres moyen de se développer et de s'intensifier que par la pratique de l'oraison, Le but de celle-ci est précisément de nous faire vivre « en esprit » comme les Anges, comme Dieu lui-même. On conçoit dès lors le rôle fondamental qu'elle joue dans la recherche de notre perfection.
On peut dire que l'oraison est à la vie chrétienne ce que la racine est à l'arbre. De même que l'arbre puise constamment dans la terre par ses propres racines, la sève qui le fortifie, le pare de feuilles et lui fera porter des fruits, de même l'âme tire de Dieu, par l'oraison, la grâce dont elle a besoin pour s'affermir dans la vertu, se munir de pensées saintes et se donner avec zèle aux œuvres de charité. Coupez la racine, l'arbre meurt. Otez l'oraison et il n'y a plus qu'une apparence, une façade de vie chrétienne ; - il reste seulement des gestes extérieurs, de vains bruits de paroles, que n'anime plus aucune ferveur ; aucun amour, aucun désir de plaire à Dieu.
« Un quart d'heure d'oraison par jour et je vous promets le ciel », disait Sainte Thrèse. Une âme qui s'adonne régulièrement et sincèrement à l'oraison assure son salut : elle est perdue pour le démon. De là, viennent les efforts extraordinaires que fait ce dernier pour nous détourner d'un si saint exercice.

3. - Comment l'Oraison nous transforme à l'image de Dieu et nous conduit à la perfection,

C'est dans l'oraison que l'âme se rapproche de Dieu et qu'elle se déifie elle-même, comme le morceau de fer qui, mis en présence du feu, devient peu à peu semblable au feu."

TRAITÉ SUR L’ORAISON de DOM de MONLEON

p.20

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