Icône de la Dormition de saint Éphrem le Syriaque.


St Éphrem le Syrien, diacre, confesseur et docteur

Prière Mariale de Saint Éphrem le Syrien de Nisibe « Très Sainte Dame, Mère de Dieu » :

« Très Sainte Dame, Mère de Dieu, seule très pure d'âme et de corps, seule au-delà de toute pureté, de toute chasteté, de toute virginité; seule demeure de toute la grâce de l'Esprit-Saint; par là surpassant incomparablement même les puissances spirituelles, en pureté, en sainteté d'âme et de corps, jetez les yeux sur moi, coupable, impur, souillé dans mon âme et dans mon corps des tares de ma vie passionnée et voluptueuse; purifiez mon esprit de ses passions ; sanctifiez, redressez mes pensées errantes et aveugles ; réglez et dirigez mes sens ; délivrez-moi de la détestable et infâme tyrannie des inclinations et passions impures ; abolissez en moi l'empire du péché, donnez la sagesse et le discernement à mon esprit enténébré, misérable, pour la correction de mes fautes et de mes chutes, afin que, délivré des ténèbres du péché, je sois trouvé digne de Vous glorifier, de Vous chanter librement, seule vraie Mère de la Vraie lumière, le Christ notre Dieu; car Seul avec Lui et par Lui, Vous êtes bénie et glorifiée par toute créature invisible et visible, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Ainsi soit-il. »

Prière de St Ephrem « Ô Seigneur, la sainte Eglise Vous prie de veiller au salut de Ses enfants » :

« Avec une immense tristesse, avec de profonds soupirs, la sainte Eglise crie vers Vous, Seigneur. Cette Mère Vous prie de veiller au salut de Ses enfants. Voici en effet que la faim, la contagion, la guerre et les persécutions marchent de tous côtés à notre rencontre. Et tous ces ennemis menacent la foi et menacent de la mort les malheureux enfants de l'Eglise. Que votre Bonté, Seigneur, se lève comme un soleil au-dessus de nos têtes. Sauvez-nous, et toutes les nations se réuniront pour publier à haute voix Votre grandeur et Votre gloire. Ainsi soit-il. »

Prière de Saint Ephrem « Seigneur Jésus-Christ, dégagez-moi du poids énorme de mes dettes » :

« Seigneur Jésus-Christ, je ne possède rien, je ne suis même pas capable de Vous payer en retour ce que je Vous dois. Car par mes péchés innombrables j'ai dissipé mon capital et ses intérêts. Je Vous en supplie donc, n'exigez pas de moi le capital que Vous m'avez donné, mon âme, non plus que l'intérêt et le lucre qu'a pris mon corps. Dégagez-moi du poids énorme de mes dettes, Vous qui êtes la Bonté par excellence, et dites-moi les Paroles que Vous avez prononcées pour la pécheresse : « Que te soient remis tes nombreux péchés ». Car Vous seul êtes sans péché, Vous seul possédez la Bonté et la Grâce, Vous seul pouvez pardonner les fautes. Et c'est à Vous que reviennent la gloire, l'honneur et la puissance, avec le Père et l'Esprit-Saint, dans les siècles éternels. Amen. »

Source site-catholique.fr

Biographie et autres prières de Saint Ephrem

La fin des temps
"Quand au jour et à l'heure, nul ne les connaît..." (Mc 13, 24-32)

« Pour empêcher toute question indiscrète sur le moment de son avènement, Jésus déclare : "Cette heure-là, nul ne la connaît, même pas le Fils" (Mt 24,36) et ailleurs : "Ce n'est pas votre affaire de connaître les jours et les temps" (Ac 1,7).

Il nous a caché cela pour que nous veillions et que chacun de nous puisse penser que cet avènement se produira durant sa vie. Si le temps de sa venue avait été révélé, vain serait son avènement : les nations et les siècles où il se produira ne l'auraient pas désiré. Il a bien dit qu'il vient, mais il n'a pas précisé à quel moment ; de la sorte toutes les générations et tous les siècles ont soif de lui.

Certes, il a fait connaître les signes de son avènement ; mais on ne voit pas leur terme. Dans le changement constant où nous vivons, ces signes ont déjà eu lieu et ils sont passés et même ils durent toujours. Son ultime avènement est en effet semblable au premier : les justes et les prophètes le désiraient ; ils pensaient qu'il paraîtrait en leur temps.

De même aujourd'hui, chacun des fidèles du Christ désire l'accueillir en son propre temps, d'autant plus que Jésus n'a pas dit clairement le jour où il paraîtrait. Ainsi personne ne pourra imaginer que le Christ soit soumis à une loi du temps, à une heure quelconque, lui qui domine les nombres et le temps. »

Saint Ephrem (v.306-373), Commentaire de l'Evangile ou Diatessaron, 18,15 (Trad. SC 121).




Saints Marc et Marcellianus (à droite) avec Saint Sébastien (au centre)

Mémoire des Sts Marc et Marcellien



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Avant 1955 : Samedi dans l’Octave de la Fête-Dieu

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