par l'Eglise conciliaire en la personne de son Chef du moment.

Le procès de béatification fut entamé officiellement en 1949 par la Congrégation des Rites, mais n'aboutit pas avant la dissolution de celle-ci ; depuis 1925 le diocèse de Vienne avait mené un procès diocésain.
Le dossier comporte plus de 2000 pages.

Pour une béatification il faut la reconnaissance de deux miracles.
La Conciliaire en a reconnu un, dont elle se contente pour ses "béatifications" depuis 1983, survenu apparemment en 1960 : la guérison d'ulcères aux jambes d'une religieuse polonaise, après invocation de feu l'Empereur.
Soit. Cela me paraît un peu faible.

Mais je n'ai pas pris connaissance du dossier, et s'il est certain que Charles I (ou IV pour la Hongrie, III pour la Bohême) fut un homme religieux, pieux et exemplaire époux et père de famille, il y a aussi l'homme d'Etat et le chef de guerre à considérer. C'est beaucoup plus problématique. Surtout parce qu'après le renvoi du chef de l'état-major Franz Conrad von Hötzendorf en mars 1917, Charles devint personnellement le commandant et responsable direct de toutes les actions de guerre de son pays.

Personnellement la béatification d'hommes d'Etat et chefs militaires, ayant mené de guerre qui reste encore dans la mémoire contemporaine, et dont des survivants peuvent témoigner, me paraît en général et sauf exception très peu souhaitable.
Après le Moyen-Âge, l'Eglise ne l'a plus jamais fait ou presque, aussi parce que les critères rigoureux établis en 1588 pour les canonisations, et suivis jusqu'en 1983 aussi par l'Eglise conciliaire (après cette date c'est la foire des "canonisations"), la rendent plus difficile. Et c'est très bien comme-ça.

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