Mgr Glettler est-il sain d'esprit ? par jejomau 2022-03-05 00:17:44 |
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Il a inauguré une décoration « Carême » de l’autel principal de l’église universitaire historique de Saint Jean Népomucène avec une photographie inversée partielle agrandie d’un jeune homme nu allongé portant des cicatrices et des tatouages au-dessus du tabernacle de l’ancien autel principal de l’église.
Cette photographie dépeint un personnage de la scène « queer » à Tbilissi, glorifiant ainsi ouvertement un militant « gay ».
Il s'agit de , 23 ans, à moitié géorgien, à moitié ukrainien – une façon quelque peu évidente de présenter l’installation photographique comme une réflexion sur l’invasion russe actuelle de l’Ukraine. – Mgr Glettler cherchant à faire réfléchir sur l’invasion russe actuelle de l’Ukraine.
David Apakidze est surtout connu comme un activiste du club Bassiani où les homosexuels géorgiens, les drag queens et autres promoteurs autoproclamés de la déviance sexuelle avaient trouvé un « espace sûr » pour la musique techno, les rave parties et les spectacles « LGBTQ ». Club perquisitionné par la police et fermé.
David Apakidze rejoint alors « Fungus », « une base libérale très à gauche » formée pour organiser un spectacle d’art queer parallèlement à la semaine de la mode Mercedes-Benz de Tbilissi il y a un an. Le plan a été bloqué par les restrictions COVID, mais le groupe a continué à organiser de nombreux événements liés à la « Rave Revolution ».
C’est là que Carmen Brucic, la photographe tyrolienne a été approchée par Mgr Glettler pour contribuer à son exposition
Brucic a choisi de prendre ses photos du jeune homme dans toute sa « fragilité », allongé nu sur un lit, adoptant différentes poses. La photo choisie par Mgr Glettler se concentre sur le visage incliné, la poitrine et le bras tendu d’Apakidze d’une manière qui singe une crucifixion inversée, montrant le mamelon percé de l’activiste et de multiples tatouages et cicatrices sur ses bras intérieurs en raison de l’automutilation. Pour Mgr Glettler la photo est:
« une expression d’épuisement et de résistance »« c’est une ambivalence qui nous intéressait. Le bras forme une sorte de « V » comme pour « victoire ». À cet égard, c’est un très fort jeûne et symbole de Pâques! »
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