Ses méthodes, bon.
Avec l'appui des nobles catholiques et des autorités politiques, Kountsevitch prend le contrôle de beaucoup d'églises orthodoxes qu'il transforme en églises gréco-catholiques. En 1622, il fait fermer l'ensemble des églises orthodoxes de la ville de Vitebsk. En outre, désireux d'asseoir son autorité sur l'ensemble du clergé orthodoxe présent dans son diocèse, il force ceux-ci à reconnaître son autorité. Il fait emprisonner les récalcitrants. Ses actions suscitent une telle indignation dans le clergé local qu'en 1622 une première révolte dirigée contre Kountsevitch a lieu à Vitebsk, mais sans conséquences.
Il a fini tué par les habitants dont il a fait fermer les églises et qui ont ensuite été reconnus collectivement coupables. Puis sa canonisation a été essentiellement politique.
Bref, encore un épisode des relations franchement compliquées, dans les deux sens, entre galiciens (l'actuelle Ukraine de l'ouest), biélorusses et polonais, avec les russes et les livoniens pas loin. Je peux en donner des quantités mais il faudrait une Encyclopédie et il n'y aurait pas tout encore.
Personnellement, je doute que ce soit le genre de modèles à mettre en avant pour ramener la paix. Vraiment.
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