Pour ma part, plus j'y pense plus je me dis que la décision du Pape était, sinon légitime, logique.

Depuis "Summorum Pontificum", on a vu se multiplier dans le monde les demandes des fidèles pour avoir la messe tradiionelle dans leur paroisse. Or ces demandes, plus que l'existence des communautés ED, instille un parfum de rebéllion et de remise en cause de la réforme de la messe.
Le plus important : Dans une même communauté on commence à avoir 2 doctrines différentes.

Je crois que Benoit XVI voyait tout cela mais n'a pas eu le courage de réformer la funeste réforme et donc (pardonner moi la comparaison) comme Macron a laissé le libre choix tout en escomptant qu'avec le temps la nouvelle messe tombe en désuétude. Mais cela a réveillé à certains endroits des animosités (certes mineures) qui ont inquiétés les évêques timorés.

C'est cela que vise TC. On veut circonscrire la rébellion tradi surtout chez les diocésains qui doivent faire un choix.

Je conclurais que tout cela valide le constat qu'il s'agit d'un débat doctrinal et que l'on ne peut être des 2 côtés sur le sujet central de la Messe.
J'ajoute que la concélébration de l'ICRSP est vu comme un comportement hypocrite par de nombreux prêtres diocésains et assez mal vécus.

Finalement la FSSP est un peu vu comme la FSSPX par le Pape (qui apprécie l'abbé Bouchacourt - supérieur Am Sud FFSPX) il reconnait leur choix et admire leur courage.

Bref c'est confus mais je crois que les biritualistes diocésains sont plutôt mal vu.

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