Le langage de Grégory Solari n'est pas celui d'un théologien, mais d'un cuistre post-moderne qui se gargarise de formules et de phrases qui ne veulent rien dire ("Tout se passe comme si de part et d’autre d’un arc tendu entre deux régimes de l’histoire de l’Église, les horizons fusionnaient").

Je n'imagine ni les Pères de l'Église, ni les théologiens scolastiques s'exprimer de cette façon amphigourique et prétentieuse.

Quant à l'absence prétendue de l'Ancien Testament dans la liturgie traditionnelle, cela ressemble à une mauvaise plaisanterie. Grégory Solari ne connaît visiblement ni les antiennes et graduels presque tous tirés de l'Ancien Testament, ni les lectures des messes des saints ou des féries de Carême, ni les Quatre-Temps, ni bien sûr le Bréviaire.

On notera d'ailleurs, mais ce n'est pas nouveau chez cet auteur, qu'il accrédite l'idée que le Concile a modifié la lex credendi.

Peregrinus

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