Comment peut-on accumuler autant de bêtises en si peu de temps ? Et montrer sa totale incompétence sur un sujet que l’on prétend maîtriser ?

Quelques exemples, dès le début de cet entretien, qui ne peuvent que conduire rapidement à fuir les sottises prononcées par cette dame :
- Pour évoquer l’architecte, Jean-Marie Duthilleul, Anne Brassié nous avoue devoir aller voir qui il était. Pour évoquer ses seules réalisations de gares. Manifestement, elle ne le connaissait pas ! D’ailleurs, pas un mot sur le fait qu’il est catholique pratiquant, qu’il a travaillé sur plusieurs édifices religieux, ou encore qu’il est membre de l’académie pontificale des Beaux-Arts et des lettres. Même si on peut très bien ne pas aimer ses réalisations, mais ceci est une autre question.
- Pour évoquer le P. Gilles Drouin, Anne Brassié ne trouve rien d’autre à dire qu’avant de répondre à sa vocation de prêtre, il était commercial chez Veolia, et qu’il n’a pas été gardé par les dominicains après y avoir fait un tour. Que veut-elle insinuer par là ? Au-delà du manque de sérieux chez Anne Brassié qui aurait dû se renseigner sur l’expérience du P. Drouin ou sur sa thèse sur l’architecture et la liturgie au XVIIIème siècle (*), ou encore sur le fait qu’il est directeur de l’Institut Supérieur de Liturgie et non « responsable de l’Institut de théologie » (sic), ses insinuations sur son passé de commercial, et son jugement de « moderniste à tous crins » sont stupides et abjects.
- « Bonne nouvelle », se réjouit Anne Brassié, en disant qu’on peut penser que ceux qui ont promis de l’argent vont sans doute retirer leurs promesses quand ils verront l’aménagement intérieur. Année Brassié connait-elle la différence entre « nouvelle » et « prophétie » !
- Les responsables de l’aménagement intérieur ne se préoccupent que des touristes, poursuit-elle, les catholiques passent après. Rien n’est bien sûr plus faux dans cette accusation gratuite, mais là encore, Anne Brassié prétend savoir alors que manifestement, elle ne fait que mal rapporter des articles qu’elle aurait lus.
- Le reste est du même acabit, j’arrête là, tant le niveau d’un tel entretien est pathétique …

Ion

(*) « La relation entre le prêtre et les fidèles dans l’offrande du sacrifice de la messe - Architecture et liturgie au XVIIIe siècle français – Abbé Gilles DROUIN – 2017 »

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