Toute l'interview confirme que l'objectif, c'est bel et bien l'extinction pure et simple du VOM partout.

Vous pouvez copier/coller les questions et réponses sur deepl.com, le résultat est plutôt bon.

Quelques extraits non retouchés :

Des canonistes ont qualifié les Responsa d'illicites, car elles ne respectent pas divers canons [à savoir ...], de l'intégrité du rite traditionnel, et pour d'autres raisons juridiques. Ils disent donc que le document n'a aucune force et peut être ignoré. Quelle est votre réponse à cela ?

Les réponses aux divers dubia sont évidemment légitimes et pleinement conformes au droit canonique dans leur élaboration par cette Congrégation dont l'autorité en la matière est incontestée.

Il est clair dans Traditionis Custodes que la célébration de la Messe en utilisant le Missale Romanum de 1962 est à titre de concession et n'est donc pas la disposition normale de la liturgie de l'Église telle que prévue par le Concile Vatican II.

Les rites approuvés par les saints papes Paul VI et Jean-Paul II sont l'expression unique de la liturgie de l'Église. Comme vous l'avez vous-même noté dans l'une de vos déclarations, la plupart des adhérents au Missel de 1962 n'ont aucun problème avec la liturgie réformée ou le Concile Vatican II, mais préfèrent celle de 1962, raison pour laquelle la célébration de la Messe selon ce Missel leur est accessible.

Toutefois, permettez-moi de clarifier un point important. La liturgie n'est jamais une simple question de goûts ou de préférences personnelles. C'est la lex orandi de l'Église, qui, en fidélité à la tradition reçue des temps apostoliques, est déterminée par l'Église et non par des membres individuels. Le Missel romain des saints papes Paul VI et Jean-Paul II est le témoignage d'une foi inaltérée et d'une tradition vivante et ininterrompue.

Vous vous souviendrez de ce que le pape Benoît XVI a dit à la presse lors de son voyage en France en 2008 : "Ce Motu Proprio (il parlait de Summorum Pontificum qui venait d'être publié) est simplement un acte de tolérance, dans un but pastoral, pour les personnes qui ont été élevées avec cette liturgie, qui l'aiment, la connaissent et veulent vivre avec cette liturgie. Ils forment un petit groupe, car cela suppose une formation en latin, une formation à une certaine culture." Malheureusement, beaucoup ont profité de l'occasion pour prendre une direction inverse.
(...)
Ce qu'il est important de réaliser maintenant, c'est que le Saint-Père a parlé ; les possibilités liturgiques sont en place ; le défi est d'aller de l'avant sans lécher ses blessures alors que personne n'a été blessé. Quant à votre remarque sur la synodalité, le mot signifie "marcher ensemble", ce qui est l'objectif précis du Motu Proprio exprimant la direction dans laquelle l'Église doit marcher dans sa prière.

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