Pour paraphraser Audiard, les modernistes, ça ose tout; c'est même à ça qu'on les reconnaît...
JK

Le cardinal Sarah qualifié de « dictateur africain » de « Mugabe » de « Wojtyla noir »

La panique suscitée par l'éventualité d'une papauté du cardinal Robert Sarah a conduit de nombreux catholiques libéraux à tenir des propos grossiers et crus.

Dans un tweet de cette semaine, l'un de ses opposants a qualifié Sarah de "Wojtyla noir", insinuant qu'il était semblable à Robert Mugabe et à "d'autres dictateurs africains" et déclarant qu'il était un "menteur". Cette escalade intervient alors que d'autres détracteurs de Sarah, dont beaucoup sont américains, ont utilisé ses origines africaines comme un bâton pour le frapper. Un commentateur de premier plan a même insinué, dans un tweet maintenant supprimé, que le cardinal faisait partie d'un réseau de cellules dormantes africaines mises en place par l'archevêque Marcel Lefebvre au XXe siècle, lorsqu'il était responsable du travail missionnaire des Pères du Saint-Esprit.
L'individu qui a comparé Sarah à Mugabe a été accueilli avec dégoût sur Internet, une personne lui disant "c'est raciste mon gars, regarde ça". Sa réponse a été : "Oui, eh bien... qu'il en soit ainsi...".
Bien qu'ils prétendent souvent être plus inclusifs et tolérants à l'égard des aspects non européens de l'église, les modernistes ont longtemps entretenu des soupçons à l'égard de l'église africaine, car ils la considèrent comme un bastion de l'orthodoxie et de la pensée catholique traditionnelle.

Cela s'est manifesté en 2014, lorsque le cardinal Walter Kasper a appelé à faire taire l'église africaine féconde, pour écouter plutôt l'église allemande qui s'effondre rapidement. Dans une interview de l'époque qui a fait le tour du monde, il a déclaré :

Mais les participants africains sont-ils écoutés à cet égard ?
Non, la majorité d'entre eux [qui ont ces opinions ne veulent pas en parler].

Ils ne sont pas écoutés ?

En Afrique bien sûr [leurs opinions sont écoutées], où c'est un tabou.

Qu'est-ce qui a changé pour vous, concernant la méthodologie de ce synode ?

Je pense qu'à la fin, il doit y avoir une ligne générale dans l'Eglise, des critères généraux, mais alors les questions de l'Afrique nous ne pouvons pas les résoudre. Il doit y avoir un espace pour que les conférences épiscopales locales puissent résoudre leurs problèmes, mais je dirais qu'en ce qui concerne l'Afrique, c'est impossible [pour nous de le faire]. Mais ils ne devraient pas trop nous dire ce que nous devons faire.

Dans la perspective d'un synode universel dans les prochaines années, ce genre d'insultes ne rend pas service à l'Église.

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catholicarena

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