En 2051, on adorera peut-être des chiens dans cette paroisse, comme disait le curé d'Ars. Et dire que certains évêques italiens sse sont plaints au Pape en regrettant qu'il y ait trop de séminaristes d'esprit traditionaliste...

En Suisse aussi, mgr Morerod a remplacé des vicaires épiscopaux par des laïcs:https://www.cath.ch/newsf/mgr-morerod-nomme-des-representants-laics-dans-les-cantons-du-diocese/ et ici

Je me pose la question suivante: les évêques demandent-ils des prêtres au Seigneur ou sont-ils un syndic de faillite qui veut effacer le sacerdoce?

Car quand des évêques demandent vraiment et avec insistance, des vocations, le Seigneur les donne, comme au Viêt-Nam avec 78 ordinations et 250 vocations religieuses, cette année; voyez https://www.infocatolica.com/?t=noticia&cod=41389 en espagnol.

Je me demande également si ce n'est pas un prélude à ce que le Synode sur la synodalité va proposer en 2023.
Que faut-il en penser?

JK

Rimini,Italie: couple marié nommé à la tête d'une paroisse sans curé : c'est la première fois. Le choix de l'évêque pour la crise des vocations


par Francesco Antonio Grana | 3 SEPTEMBRE 2021

Un couple marié pour la première fois à la tête d'une paroisse laissée sans curé. Cela a été décidé par l'évêque de Rimini , Monseigneur Francesco Lambiasi , pour pallier le manque de clergé qui a également affecté son diocèse. Après le départ du P. Angelo Rubaconti , actuellement en période de repos et de réflexion, Monseigneur Lambiasi a nommé le diacre Davide Carroli et son épouse Cinzia Bertuccioli comme représentants pastoraux de la paroisse de Santi Biagio et Erasmo di Misano Monte et collaborateurs du P. Giuseppe Vaccarini et Don Roberto Zangheri dans l'animation de l'unité pastorale qui unit les paroisses deMisano Adriatico , Misano Monte, Scacciano et Villaggio Argentina .



Une décision similaire a été prise, en 2018, dans le diocèse du pape François , ou Rome, par le cardinal-vicaire Angelo De Donatis . Le cardinal a en effet confié la paroisse de San Stanislao , dans la région de Cinecittà, aux soins d'un diacre marié, Andrea Sartori . Ce dernier a emménagé au presbytère avec sa femme Laura et leurs quatre enfants. Mais, contrairement à Rimini où l'évêque confiait le travail aux mariés, à Rome le cardinal De Donatis nommait seulement le mari diacre et pas aussi sa femme.

Le cardinal a expliqué sa décision, qui a suscité de nombreuses controverses, précisant que « Saint Stanislas vit une vocation particulière qui est de devenir diacre : une communauté chrétienne qui, en synergie avec les paroisses de la préfecture, devient un espace d'accueil et d'accompagnement des pauvres et les blessés et les solitaires, en vue de leur développement humain intégral. L'idée sous-jacente est de récupérer une ancienne pratique de l'Église , qui prévoyait l'établissement de diacres aux côtés des paroisses, pour le service des pauvres de la région. A Rome, son existence est documentée depuis le VIIe siècle ».


Le problème du manque de clergé est depuis longtemps à l'ordre du jour de l'Église catholique . Il a été discuté en profondeur lors du Synode des évêques sur l'Amazonie qui s'est tenu au Vatican en 2019. A la veille de l' assemblée, l'hypothèse la plus accréditée était celle d'ordonner prêtres des hommes mariés, les soi-disant « viri probati ». « L'une des principales choses à écouter - affirme le document préparatoire de ce Synode - est le gémissement de milliers de communautés privées de l'Eucharistie dominicale pendant de longues périodes ». Cela est particulièrement nécessaire dans les pays où le déclin des vocations est si élevé qu'il ne permet pas aux quelques prêtres présents dans la région d' atteindre tous les fidèles. avec une certaine diligence, au moins pour garantir les sacrements et la messe dominicale.

Le Synode a cependant largement choisi une autre voie : la possibilité pour les diacres permanents, ou les hommes mariés ayant reçu le premier degré de l'ordre sacré, d'être ordonnés prêtres. Il faut souligner que tant dans le diocèse de Rome que dans celui de Rimini, deux diacres ont été nommés pour diriger leurs paroisses respectives. « Considérant - lit le document final de l'assemblée synodale - que la diversité légitime ne nuit pas à la communion et à l'unité de l'Église, mais la manifeste et la sert, comme en témoigne la pluralité des rites et des disciplines existantes, nous proposons d'établir des critères et dispositions par l'autorité compétente, dans le cadre de Lumen gentium 26, ordonner des hommes prêtres convenables et reconnus de la communauté, qui ont un diaconat permanent fructueux et reçoivent une formation adéquate pour le presbytérat, pouvant avoir une famille légitimement constituée et stable, soutenir la vie de la communauté chrétienne à travers la prédication de la parole et la célébration des sacrements dans les régions les plus reculées de la région amazonienne. À cet égard, certains se sont prononcés en faveur d'une approche universelle du sujet ».


Bergoglio, cependant, du moins pour le moment, a fermé cette voie en ne mettant pas en œuvre ce qui a été proposé par le Synode des évêques sur l'Amazonie. Une possibilité, celle d'ordonner prêtres quelques diacres mariés, hypothèse non seulement pour cette vaste région de la planète, mais aussi pour d'autres réalités, par exemple en Europe, où le manque de clergé est un grave problème. Depuis quelque temps l'épiscopat allemand s'interroge sur la rareté des vocations. Dans son dernier livre, L'Église brûle, Andrea Riccardi, historien et fondateur de la Communauté de Sant'Egidio, souligne que « la crise du christianisme interpelle les catholiques et la classe dirigeante de l'Église. Dans la gestion immédiate des difficultés, notamment dues au manque de personnel ecclésiastique, les évêques prennent des mesures telles que l'unification des paroisses ou leur suppression ».

François lui-même, s'adressant à la CEI en 2018, soulignait ce problème : « La première chose qui m'inquiète, c'est la crise des vocations. C'est notre paternité qui est en jeu ici ! J'ai parlé de cette préoccupation, en effet, de cette hémorragie des vocations, expliquant qu'elle est le fruit empoisonné de la culture du provisoire, du relativisme et de la dictature de l'argent, qui éloignent les jeunes de la vie consacrée ; à côté, bien sûr, de la baisse tragique des naissances, cet « hiver démographique » ; ainsi que des scandales et des témoignages tièdes. Combien de séminaires, églises et monastères et couvents seront fermés dans les années à venir faute de vocations ? Dieu seul sait. Il est triste de voir cette terre, qui pendant de nombreux siècles a été fertile et généreuse en donnant des missionnaires, des religieuses, des prêtres pleins de zèle apostolique, ainsi que le vieux continent entrer dans une stérilité vocationnelle sans chercher de remèdes efficaces. Je crois qu'il les cherche, mais on ne les trouve pas ! ».


Aux évêques de la Péninsule, le Pape a proposé « un partage fidei donum plus concret et plus généreux entre les diocèses italiens, qui enrichirait certainement tous les diocèses qui donnent et ceux qui reçoivent, renforçant le sensus ecclesiae et le sensus dans le cœur des le clergé et les fidèles. Tu vois, si tu peux. Échangez des prêtres fidei donum d'un diocèse à un autre. Je pense à quelques diocèses du Piémont : il y a une grande sécheresse. Et je pense aux Pouilles, où il y a surabondance. Pensez-y, une belle créativité : un système fidei donum en Italie. Quelqu'un sourit. Mais voyons si vous êtes capable de le faire ». Une proposition concrète qui, pourtant, est jusqu'à présent restée lettre morte. Avec le risque que, si des mesures ne sont pas prises rapidement pour résoudre ce problème,plusieurs paroisses se retrouveront bientôt sans guide .https://www.ilfattoquotidiano.it/2021/09/03/rimini-coppia-di-coniugi-nominata-alla-guida-di-una-parrocchia-senza-prete-e-la-prima-volta-la-scelta-del-vescovo-per-la-crisi-di-vocazioni/6309481/

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