Comme vous le dites, l’office bénédictin est resté beaucoup plus pur. Il y a une chose sur laquelle vous pourrez sans doute m’éclairer. Au 12ème siècle les cisterciens ont voulu retourner aux sources de l’office, texte, hymnes milanaises, restauration du chant d’après les vieux manuscrits. Cette restauration a-t-elle profité à l’ensemble des bénédictins ?

Et j’ai d’autres questions sur lesquelles je ne me suis pas assez penché. En quoi diffèrent les breviarium cisterciense et le breviarium monasticum ?

Vous dites que la règle empêchait les réformes malheureuses de Saint-Pie X. Pourtant les bénédictins n’ont-ils pas adopté la semaine sainte romaine ?

Et enfin, savez-vous quel fut le motif de la plupart des monastères actuels d’abandonner les principes donnés par Saint Benoît lui-même et suivis pendant tant de siècles ?

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