Bonjour à tous,

Ce texte date un peu (un mois), mais je ne crois pas l'avoir vu sur ce forum, ni guère signalé ailleurs. Il est pourtant intéressant de lire un commentaire extérieur à l'Eglise Catholique sur le Motu Proprio Traditionis Custodes. Et aussi de considérer l'acte du pape François à la lumière d'un véritable oecuménisme avec nos frères chrétiens les plus proches, qui semble ici avoir pris du plomb dans l'aile. A rebours peut-être de ce que considèrent les habituelles catégories médiatiques. Il me semble intéressant de pouvoir utiliser cet argument aussi vis-à-vis de nos évêques dans certaines discussions à venir.

Source sur la chaine officielle de l'Eglise Orthodoxe, le 5ème post en partant du haut

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Traduction deepl, revue par mes soins :

En ce triste anniversaire de la séparation de Rome de l'Église Orthodoxe en 1054, le pape François a publié une nouvelle directive qui restreint l'usage de la liturgie traditionnelle de rite latin et permet aux évêques catholiques romains libéraux et marxistes d'éradiquer la forme traditionnelle du culte divin de leurs juridictions.

Cette coïncidence n'est pas un accident. Elle prouve seulement que la Tradition Sacrée ne peut survivre en dehors de l'Église Orthodoxe, dont Rome et ses partisans se sont séparés il y a près de 1000 ans. L'abus liturgique du nouveau rite protestant, le "Novus Ordo", est l'ultime rébellion contre Dieu et Ses rites apostoliques. Le rite Latin a été massacré par le pouvoir et l'obéissance illimités accordés à l'évêque de Rome. Une fois que les réformateurs se sont emparés du Siège de Rome, le rite apostolique, les disciplines apostoliques et la foi apostolique n'ont eu aucune chance contre le charlatan et sa clique. L'Église Orthodoxe ne peut être en communion avec ceux qui utilisent des rites non apostoliques.

Bien que nous soyons conscients que des changements liturgiques légers et mineurs se produisent au fil du temps, ces changements doivent toujours agir comme une amélioration, comme un ajout. Ainsi, avec le temps, la Liturgie devient plus belle et plus décorée. Mais écrire une nouvelle Liturgie et suspendre l'ancienne est l'acte le plus impie et audacieux qui n'appartient qu'aux hérétiques les plus fous.

En l'an 600, saint Grégoire le Grand, le Pape de Rome, a écrit une très petite et belle addition à la Liturgie romaine ; la population orthodoxe de Rome de l'époque, qui ne croyait pas au pouvoir absolu et à l'obéissance au Pape de Rome, a presque tué saint Grégoire pour avoir osé toucher à la Sainte Liturgie. Avec le temps, les hérésies de Rome ont corrompu la foi des fidèles occidentaux et, au XXe siècle, les fidèles n'ont opposé que peu ou pas de résistance à la réforme liturgique la plus impie et la plus blasphématoire.

Même si un ange du ciel descendait et nous offrait une nouvelle Liturgie (doctrine), nous ne l'accepterions pas.

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