L'ordre de la messe a évolué au gré des technologies. Avant l'imprimerie, il y avait une diversité des rites et des usages qui dépendaient la qualité des manuscrits et de la fidélité des ministres. C'est ainsi que l'on avait les rits mozarabes, ambrosiens, cartusiens, dominicains; sans parler des usages parisiens, anglais (sarum) et j'en passe.

Avec l'imprimerie, saint Pie V diffuse une version romaine normative qui fera référence. Désormais, les paroisses doivent s'y tenir. On aboutit à une perte de diversité génétique comme dise si bien les biologistes car, la liturgie est en évolution perpétuelle. Le centralisme administratif de la Curie fera le reste.

La grande révolution de saint Paul VI ne procède pas tant de Vatican II que de la fée électricité. En effet, Simone de Beauvoir n'a rien fait pour l'émancipation de la femme mais Moulinex si!

Quel est le rapport avec la choucroute? C'est qu'Edison a permis de jouer sur l'éclairage et sur la voix humaine qu'elle a démultipliée. La double révolution de l'ampoule électrique et du micro ont amplifié la parole aux dépens du spectacle. C'en est fini de la pénombre tremblante éclairée par les cierges flamboyants. Adieu les murmures sacerdotaux couverts par la chorale chevrotante. Il faut que ça pète, il faut que ça bavarde! Et peu importe le soleil, on célèbre aux horaires des chemins de fer sans un regard sur le rythme des saisons. Cela explique que le missel de Paul VI paraît plus propre, plus soigné mais plus plat et moins naturel que l'ancien.

Les messes papales deviennent des happenings mondiaux situationnistes, la voix du Saint-Père résonnant dans tous les haut-parleurs et son visage pénétrant dans tous les foyers avec la télévision. A côté, que vaut le sermon de Monsieur le Curé?

Avec le confinement, vient maintenant la distanciation absolue de l'Internet. On en est arrivé au comble de la désincarnation. Et, si on communie, on communie masqué! Qui ce que ça va donner en matière de liturgie aseptisée? Jean Yanne aurait sans doute une idée!

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