chez cet évêque.

Certains insistent pour nommer François au canon (comme si cette mention était la preuve d'une communion), mais jamais ils n'appliquent l'enseignement de François: Amoris Laetitia est non seulement ignorée mais critiquée ; Laudato si' ne se trouve dans un aucun de leurs projets pastoraux; le document d'Abou Dabi n'est pas du tout salué; Fratelli Tutti est le dernier de leurs soucis; et Traditionis custodes n'est pas acceptée. En un certain sens, certains nomment François au canon pour se donner une bonne conscience, mais dans les faits ils ne sont pas du tout en communion avec ce dernier (et ils ont raison de ne pas l'être). Y a-t-il place pour plus de cohérence?

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