vosu pensez pouvoir retourner la situation....mais l'arguement se retourne contre vous si vous prenez le soin d'observer: regardez bien l'article que vous présentez, le choix des mots, sa structure, il porte en lui le relativisme moderniste (comme d'ailleurs la plupart des textes concilaires)

Etude de la structure:

1- on affirme la régle (dans la majorité des cas le premier énoncé est doctrinalement impeccable, merci le caetus!!!)

2- Dans un deuxieme temps on apporte une nuance.Il est possible de faire autrement (jusque là pas de soucis....mais quand même)

3- Dans un troisieme temps on laisse une libre interpretation. Il appartiendra aux ordinaires de juger de la situation locale( et là çà dérape)

Cette structure vous la retrouvez partout dans les textes du concile ( voir par exemple l'article sur l'habit du pretre)

1- c'est la soutane
2- on peut faire autrement
3- faites comme vous voulez

Les textes du concile sont relativistes, ils sont le fruit de l'opposition des pères concilaires, des disputes entre tenant de l'orthodoxie et des modernistes. Le choix final est donc un ensemble de textes faisant une sorte de synthese des débats.... mais la vérité ne peut pas cottoyer l'erreur. Lisez quelques textes du concile de Trente... la difference est flagrante, la lettre et l'esprit de la lettre ne laisse aucune interpretation possible en dehors de celle dotrinalement parfaite!

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