Vos interlocuteurs vous parlent clairement et pourtant vous continuez de louvoyer. C'est toujours curieux, de ne jamais dire clairement ce que l'on pense, mais de faire des ronds de jambe en permanence...

A vous lire, vous semblez déployer un syllogisme assez éculé (et franchement malhonnête) :

1) Les enseignements de Jésus ont la même valeur que les prescriptions de la Loi du peuple juif, car elles n'ont pas été abolies ;
2) Or, les enseignements de Jésus, comme les prescriptions de la Loi, sont radicaux uniquement par contexte historique (votre raisonnement par l'absurde au sujet de "l'abomination") ;
3) Donc, il faudrait se débarrasser de la lettre et ne garder que l'esprit de la lettre en bombardant le tout d'exégèse tant qu'il reste de la radicalité.

Il semble que vous n'ayez pas saisi que la dureté de la Loi avait pour but de forger l'identité du peuple juif, pour le préparer à l'arriver du Christ. Et qu'une fois le Christ arrivé, la Loi n'est pas abolie mais accomplie dans sa personne, raison pour laquelle il se permet de dire par exemple : "« Vous avez appris qu’il a été dit aux anciens : Tu ne commettras pas de meurtre, et si quelqu’un commet un meurtre, il devra passer en jugement. Eh bien ! moi, je vous dis : Tout homme qui se met en colère contre son frère devra passer en jugement. Si quelqu’un insulte son frère, il devra passer devant le tribunal. Si quelqu’un le traite de fou, il sera passible de la géhenne de feu."(Mt 5, 21-22)

Je vous ai cité un extrait également de saint Augustin, que Meneau a reproduit également. A défaut de me répondre, j'espère que vous lui répondrez...

Vraiment, vos raisonnements sont très étranges, car on ne sait pas bien où vous habitez.

Donc je vous demande : concrètement, où voulez-vous en venir ?

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