La messe diaconale (messe avec diacre mais sans sous-diacre) permet l'établissement d’un degré de solennisation supplémentaire et/ou pallie l’absence de sous-diacre.

Cette pratique n'est pas une innovation, elle est conforme à la Tradition liturgique occidentale. Elle est présente dans le Caeremoniale Monasticum de Solesmes (1933), lui même basé sur les anciens usages liturgiques de la congrégation de Cluny. L'abbaye de Solesmes, jusqu'au concile, a pourtant toujours été très conservatrice dans le domaine liturgique.

Quant à votre argument : puisque c'est Bugnini qui a présidé à l'élaboration du missel de 1965, celui-ci est forcément mauvais, permettez-moi de vous dire qu'il est un peu primaire. On pourrait l'appliquer à toutes les réformes liturgiques pacelliennes auxquelles Bugnini a présidé à partir de 1948, et qui sont pourtant acceptées comme normatives par la FSSPX.

C'est à partir de 1965 que Bugnini a commencé à s'émanciper et à faire la pluie et le beau temps dans le domaine liturgique. Jusqu'à cette date, les membres pacelliens des organes en charge de la liturgie contrôlaient la dynamique réformatrice qu'ils conduisaient avec un vrai souci d'organicité.

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