Suite à la lecture de la thèse de doctorat en Liturgie Sacrée de Christiaan Kappes sur le thème de la messe normative de 1967, je vous livre quelques réflexions. Notons tout d'abord que l'auteur de la thèse est un partisan de la réforme liturgique telle qu'elle s'est déroulée ; on ne peut donc pas l'accuser de nourrir des a-priori critiques sur la "messe normative".

La nature de cette messe normative laisse apparaître un contenu très similaire au NOM de 1969. Les principales caractéristiques du NOM sont présentes, à l'exception des nouvelles prières eucharistiques introduites postérieurement.

La réaction des pères synodaux à ce projet a été jugée défavorable par Bugnini. Celui-ci commente ainsi la réaction des Pères à la célébration de cette messe : "Il faut dire tout de suite que l'expérience n'a pas réussi. Au contraire, d'une certaine manière, elle a produit l'effet opposé et elle a pesé dans un sens négatif sur le vote".

Christiaan Kappes admet qu'"il y eut une opposition à la nature hyper-simplifiée du rituel de la messe dans son ensemble. Mgr Bugnini a noté que le synode des évêques a jugé que la messe était appauvrie par la suppression de prières privées et traditionnelles. De plus la simplification de la gestuelle a causé un trouble parmi certains évêques. Dans son analyse finale Anibal Bugnini remarque : "En conclusion, le changement a semblé trop radical."

Et pourtant, c'est une version assez peu différente de cette messe normative qui sera promulguée en 1969.

Soutenir le Forum Catholique dans son entretien, c'est possible. Soit à l'aide d'un virement mensuel soit par le biais d'un soutien ponctuel. Rendez-vous sur la page dédiée en cliquant ici. D'avance, merci !