Mais là encore je ne suis pas étonné.

Dans l'ordre.
- en 2016 je me suis trouvé assez vite en première ligne et je connais donc bien le fond du dossier et les détails
- il a bien été accueilli mais vous omettez de dire que Mgr d'Ornellas a imposé le départ du chanoine Cristofoli.

Je voulais dire que Nantes reéquilibrera la Bretagne et remettra du pragmatisme partout, à St Malo cela manque franchement*. Au niveau religieux Nantes est déjà suffragant (a nouveau plutôt)

Vous me faites rire. Le combat pour la messe dans les diocèses, je n'y connais rien ? Vous êtes marrant.

Là vous calomniez. Je sais que vos sedevacantistes locaux sont parfois curieux (je pense très fort à une "ordination" de 2019) mais je ne vais pas à leur messe. Arrêtez de n'écouter que vos certitudes, cela vous va si bien.

Je connais effectivement beaucoup de monde et je sais un peu sur ce qui m'intéresse (pas HV ou Amoris Laetitia par exemple, je ne suis pas venu a la Tradition pour ça et ces textes ne changeront rien ni à mon combat, ni à ma pratique au quotidien).
Mais question diocèses et traditionS je suis difficile à coller. Y en a qui y arrivent, il y a quand même des situations assez curieuses**

Et pas qu'en Bretagne ou en France. C'est assez intéressant de savoir comment ça se passe ailleurs (généralement... Mieux).


*Le pragmatisme c'est aussi de s'organiser en ignorant délibérément des structures ou des responsables qui vous ignorent et vous nient. Tracez votre sillon et imposez leurs vos choix. La route est là où vous la faites - c'est d'ailleurs un point commun des bretons et des Russes.
Il y a des tas de façons de mettre en place une messe traditionnelle "hors les murs" et de l'imposer ensuite.

** Par exemple un évêque anti tradi qui bloque toute application du MP dans son diocèse au relief tourmenté hors ville centre mais qui au nom du principe d'autorité va faire le sous diacre dans une messe en latin célèbrée par un curé contesté par les laïcs qu'il a débarqué.

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