Est-ce Dieu qui confirme, complète, renforce le caractère inscrit par la parole synchrone de la croix avec l'eau ?

Est-ce le baptisé qui confirme l'acquiescement prononcé par ses parrains-marraines et vient dire au Seigneur qu'il peut valider ce qui a été fait quand il ne savait pas parler lui-même ?

Les orthodoxes confirment au baptême.
Est-ce de même pour les catholiques d'Orient ?


J'avais cru comprendre (récemment par un ou deux évêques du Sud ?) que la confirmation devrait se faire assez rapidement, n'a-ton pas parlé de projet de le faire avant 6 ans ? Quand l'enfant entend les récits de ce qui est invisible, et qu'il n'est pas encore obstrué par un mental rationalisant et contrôlant de tout, même des choses de Dieu. Pour dire simple : "dès qu'il peut écouter qu'on lui parle des Anges et du Paradis."

En tout cas, le report général vers l'adolescence, voire le jeune adulte, ma semble contre productif, à tout point de vue.

J'ai été confirmée à 8 ans, savait ce que je faisais, et était bien fière d'être admise comme "Soldat de Jésus", un peu comme être un page qui va être placé là où il apprendra son métier de chevalier. Ce n'était pas trop tôt, je l'attendais depuis 2 années.

Et ne dit-on pas qu'il est judicieux de confirmer très très tôt un enfant en danger vital, dès qu'on a connaissance du risque réel pour sa santé, même à quelques mois ?



Alors la question pragmatique et contingente de la fête familiale se pose-t-elle vraiment ?

Il me semble que le Seigneur met les priorités dans un autre angle, et qu'alors tout devient clair à penser.

Glycéra

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