Non pas qu'il faille considérer la plainte comme le seul discours légitime, évidemment, car il y a de multiples discours possibles (et heureusement il y en a d'autres). Mais il faut faire attention de ne pas considérer la valeur des lamentations qui ont, elles aussi, une place de choix dans les Saintes Écritures.

Il ne s'agit pas tant d'opposer la plainte à l'action (comme vous semblez le proposer), mais plutôt d'associer la plainte à la prière car c'est cette dernière qui permet à l'action de porter du fruit.

À titre de rappel:

Dans l'Ancien Testament, il y a le Livre des Lamentations de Jérémie qui ''exprime la peine profonde à la vue de la désolation, de la misère de la confusion, de la famine, de l’épée et d’autres fléaux qui sont l’expression du châtiment divin pour les péchés du peuple, des prophètes et des prêtres.'' (Voir)

Et que dire de Job qui maudissait le jour de sa naissance? (Voir Job chapitre 3).

Dans le Nouveau testament, Notre-Seigneur lui-même se lamente sur Jérusalem: Voir Lc 19, 41-44.

Et sur la Croix, le Christ reprend le psaume 21: ''Mon Dieu, mon Dieu pourquoi m’as-tu abandonné ?''

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